江蘇省蘇北四市2017屆高三年級(jí)摸底考試
語(yǔ) 文
注意事項(xiàng)1.考試時(shí)間150分鐘，試卷滿分160分。凡選考?xì)v史科目的考生要做附加題40分，延時(shí)30分鐘。2.答題前，請(qǐng)務(wù)必將學(xué)校、姓名、班級(jí)、考試號(hào)填寫在試卷及答題卡上。3.請(qǐng)用0.5毫米黑色墨水的簽字筆按題號(hào)在答題紙上指定區(qū)域內(nèi)作答；在其它位置作答一律無(wú)效?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將答題卡交回。一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（15分）1．在下面一段話的空缺處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）一個(gè)人不論偉大還是平凡，只要他 ▲ 自己的天性，找到了自己真正喜歡做的事，并且一心把它做得盡善盡美，他在這世界上就有了 ▲ 的家園。于是，他不但會(huì)有足夠的勇氣去承受外界的壓力，而且會(huì)有足夠的清醒來(lái)面對(duì) ▲ 的誘惑。A．順應(yīng) 堅(jiān)不可摧 形形色色 B．順應(yīng)牢不可破 形形色色C．順?biāo)?堅(jiān)不可摧 應(yīng)有盡有 D．順?biāo)?牢不可破應(yīng)有盡有2．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（3分）A．根據(jù)“城鄉(xiāng)居民幸福指數(shù)調(diào)查報(bào)告”顯示，居民對(duì)目前住房的滿意率為38.24%。他們的住房環(huán)境得到了不同程度的改善。B．我國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化，是中華文明成果根本的創(chuàng)造力，是我們發(fā)展道路上的堅(jiān)實(shí)根基，我們要永懷對(duì)傳統(tǒng)文化的珍惜和崇敬。C．為應(yīng)對(duì)日益嚴(yán)重的生態(tài)，國(guó)際上產(chǎn)生了生態(tài)倫理學(xué)和生態(tài)哲學(xué)，相關(guān)學(xué)者呼吁人們都來(lái)關(guān)注威脅人類生存的生態(tài)問(wèn)題。D．奧運(yùn)會(huì)期間，中國(guó)隊(duì)傳統(tǒng)強(qiáng)項(xiàng)都遭遇了一定的波折，射擊項(xiàng)目的新規(guī)則導(dǎo)致不確定性陡然增加，多名中國(guó)射手在決賽中錯(cuò)失金牌。3．下列各句中，所引詩(shī)詞最符合語(yǔ)境的一項(xiàng)是（3分）A．為什么寫作高手總有寫不完的有趣事兒呢？奧秘就在朱熹的詩(shī)句 “問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”里，寫作高手往往是生活中的有心人。B．“晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄”，宇宙無(wú)窮，人生短暫，我無(wú)意感嘆老之將至，而只想說(shuō)，歲月無(wú)情，我們應(yīng)當(dāng)加倍地珍惜人生，珍惜友情。C．許多暴走者，是自認(rèn)為體重超標(biāo)者，他們抱著堅(jiān)定的減肥信念，走上漫漫長(zhǎng)路，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，日復(fù)一日地堅(jiān)持著。D．在奮斗過(guò)程中，我們必定會(huì)經(jīng)歷許多挫折和失敗，只要我們做到“行到水窮處，坐看云起時(shí)”，樹立信心，鼓足勇氣，就一定會(huì)有成功的一天。4．在下面一段文字橫線處分別填入語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）雨聲，蘊(yùn)含一種淡淡憂愁的詩(shī)意；聽雨， ▲ ?！昂熗庥赇?。閉簾細(xì)聽窗外雨聲，猶能得雨之真味。細(xì)雨斜飛，無(wú)論飛落何處，隔窗聽來(lái)， ▲ 。雨聲渺渺而帶哀色，似最能震顫心靈深處暗藏的憂傷心弦，并與之一起律動(dòng)，一起搖撼著靈魂。人生的苦悶遂紛至沓來(lái)，心靈飽受淋漓之苦。此種雨聲帶來(lái)的感受雖不得意， ▲ 。似乎天地荒蕪， ▲ 。①皆似飄風(fēng)一般不知其所終②但隱隱然自有一種淡而高遠(yuǎn)的孤清③則是覺(jué)察人生苦悶后的灑脫④只有淅瀝的雨聲與聽雨者自己才是宇宙中唯一的存在A． ④①③② B．④③①② C． ③①②④ D．③②①④5．下列三組是推薦給中學(xué)生閱讀的書目，每組書目擬一個(gè)標(biāo)題。所擬標(biāo)題與各組書目對(duì)應(yīng)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）第一組：《武夷山脈》《中國(guó)地理百科》《瓦爾登湖》《徐霞客游記》第二組：《不抱怨的世界》《積極思考的力量》《馬克思傳》《哲學(xué)的故事》第三組：《白鹿原》《麥田里的守望者》《這些人，那些事》《風(fēng)中的院門》A．鐘靈毓秀 他山之石 人間百態(tài)B．自然風(fēng)物 人生智慧 人間百態(tài)C．鐘靈毓秀 人生智慧 百家爭(zhēng)鳴D．自然風(fēng)物 他山之石 百家爭(zhēng)鳴二、文言文閱讀（18分）閱讀下面的文言文，完成6～9題。家譜記
歸有光
有光七八歲時(shí)，見(jiàn)長(zhǎng)老，則牽衣問(wèn)先世故事。蓋緣幼年失母，居常不自釋，于死者恐不得知，于生者恐不得事，實(shí)創(chuàng)巨而痛深也。歸氏至于有光之生，而日益衰。源遠(yuǎn)而末分，口多而心異。自吾祖及諸父而外，貪鄙詐戾者，往往雜出于間。率百人而聚，無(wú)一人知學(xué)者。率十人而學(xué)，無(wú)一人知禮義者。貧窮而不知恤，頑鈍而不知教。死不相吊，喜不相慶；入門而私其妻子，出門而誑其父兄。平時(shí)招呼友朋，或費(fèi)千錢，而歲時(shí)薦祭，則計(jì)杪忽。俎豆壺觴，鮮或靜嘉。諸子諸婦，班行少綴。乃有以戒賓之故，而改將事之期；出庖下之馂，以易新薦之品者，而歸氏幾于不祀矣。小子顧瞻廬舍，閱歸氏之故籍，慨然太息流涕曰：“嗟乎!此獨(dú)非素節(jié)翁之后乎？而何以至于斯!”父母，兄弟吾身也。祖宗，父母之本也。族人，兄弟之分也。不可以不思也。人之生也，方其少，兄弟呱呱懷中，飽而相嬉，不知有彼我也。長(zhǎng)而有室，則其情已不類矣。比其有子也，則兄弟之相視，已如從兄弟之相視矣。方是時(shí)，惟恐夫去之不速，而孰念夫合之難，此天下之勢(shì)所以日趨于離也。吾愛(ài)其子而離其兄，吾之子亦各念其子，則相離之害遂及于吾子，可謂能愛(ài)其子耶？有光每侍家君，歲時(shí)從諸父兄弟執(zhí)觴上壽，見(jiàn)祖父皤然白發(fā)，竊自念吾諸父昆弟，其始一祖父而已。今每不能相同，未嘗不深自傷悼也。然天下之事，壞之者自一人始，成之者亦自一人始。仁孝之君子能以身率天下之人，而況于骨肉之間乎？古人所以立宗子者，以仁孝之道責(zé)之也。宗法廢而天下無(wú)世家。無(wú)世家而孝友之意衰，風(fēng)俗之薄日甚，有以也。有光學(xué)圣人之道，通于六經(jīng)之大指。雖居窮守約，不錄于有司，而竊觀天下之治亂，生民之利病，每有隱憂于心。而視其骨肉，舉目動(dòng)心，將求所以合族者，而始于譜，故吾欲作為歸氏之譜，而非徒譜也，求所以為譜者也。(選自《震川先生集》，有刪改)
6．對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．居常不自釋 釋：寬解B．貧窮而不知恤 恤：救濟(jì)C．以仁孝之道責(zé)之也 責(zé)：責(zé)備D．不錄于有司 于：表被動(dòng)7．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．幼時(shí)喪母，是歸有光畢生憾事，他了解祖先及家族舊事只能去問(wèn)家族里年長(zhǎng)的人。B．歸有光出生后，家道衰落，族人人心離散，歸氏家族連祭祀祖先的活動(dòng)都不舉行了。C．兄弟成家后，各自只想著自己的小家和孩子，歸有光認(rèn)為這樣做會(huì)殃及子女。D．歸有光認(rèn)為家族衰落的根源在于家族的宗法被廢棄，以致秩序混亂，道德滑坡。8．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）死不相吊，喜不相慶；入門而私其妻子，出門而誑其父兄。（4分）（2）比其有子也，則兄弟之相視，已如從兄弟之相視矣。（4分）9．結(jié)合全文，簡(jiǎn)要概括歸有光寫作《家譜記》的意圖。（4分）三、古詩(shī)詞鑒賞（11分）10.閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。秋江晚泊①
劉禹錫
長(zhǎng)泊起秋色，空江涵霽暉。
暮霞千萬(wàn)狀，賓鴻次第飛。
古戍見(jiàn)旗迥，荒村聞犬稀。
軻峨艑②上客，勸酒夜相依。
注：作于被貶夔州途中。‚軻峨：孤高狀。艑：船。（1）請(qǐng)賞析首聯(lián)“空”字的妙處。（3分）（2）分析頷聯(lián)、頸聯(lián)的寫景藝術(shù)。（4分）（3）概括尾聯(lián)表達(dá)的情感。（4分）四、名句名篇默寫（8分）11. 補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（1）宮中府中，俱為一體； ▲ ，不宜異同。 (諸葛亮《出師表》)（2）春冬之時(shí)， ▲ ，回清倒影。 (酈道元《三峽》)（3） ▲ ，百年多病獨(dú)登臺(tái)。 (杜甫《登高》)（4）醉不成歡慘將別， ▲ 。 (白居易《琵琶行》)（5） ▲ ，凌萬(wàn)頃之茫然。 (蘇軾《赤壁賦》)（6）元嘉草草，封狼居胥， ▲ 。（辛棄疾《永遇樂(lè)&京口北固亭懷古》)（7）后生可畏， ▲ ？ (《論語(yǔ)·子罕》)（8）天若有情天亦老， ▲ 。 (毛澤東《七律&人民解放軍占領(lǐng)南京》)
五、現(xiàn)代文閱讀（一）（20分）閱讀下面的作品，完成12～15題。時(shí) 光
周家兵
①就這樣靜默著對(duì)坐，傍晚時(shí)分，四十來(lái)歲的我和八十多歲的奶奶在爺爺留下來(lái)的老宅里。屋子里，每一樣物品，在夕陽(yáng)殘余的光輝下，掙扎著發(fā)光。不知從哪里偶爾傳來(lái)的吱吱唧唧的老鼠聲，會(huì)讓我和奶奶的目光四處搜尋。②吃著奶奶親手炒制的蠶豆，“咯嘣”“咯嘣”時(shí)斷時(shí)續(xù)的響聲中，彌漫著豆子的清香味。這蠶豆從下種、栽苗、松土、施肥、捉蟲、掐尖、揚(yáng)花、掛果到摘收，都是八十多歲的奶奶一手操辦的。奶奶住不慣高樓大廈，走不動(dòng)城市堅(jiān)硬的馬路，吃不下魚肉葷腥的大餐；她一生在鄉(xiāng)下勞作，喜歡步行，喜歡泥土，喜歡家畜，喜歡開闊的田園，喜歡樹上的鳥叫和田野里窸窸窣窣的蟲鳴。奶奶可以嘟嘟囔囔地跟小雞小鴨們嘮叨上一天，彼此不懂，卻能心領(lǐng)神會(huì)。③堂屋的大門開著，外面慢慢暗下來(lái)，屋里光線更加不足。我們誰(shuí)也沒(méi)有起身去開燈或點(diǎn)燈。我知道奶奶的床頭還保留著那盞煤油燈，奶奶常掛在嘴邊說(shuō)，煤油的味道真香。無(wú)數(shù)個(gè)夜晚，奶奶在煤油的香味里慢慢沉入夢(mèng)鄉(xiāng)。④奶奶起身去廚房，用葫蘆水瓢舀來(lái)半瓢井水，遞給我。咕咚咕咚，一陣喉結(jié)聲響過(guò)后，清泉在我心里蕩漾，兩邊嘴角還流淌著溢出的調(diào)皮泉水。⑤夜色像柔軟的綢緞，包裹在四周。奶奶的話從漏風(fēng)的嘴里飄過(guò)來(lái)：“我在鄉(xiāng)下能干很多事情，這些雞、鴨、羊和那些小兔子都是我養(yǎng)的?！闭f(shuō)著這話的時(shí)候，黑白相間的大花狗從大門口耀武揚(yáng)威地闖進(jìn)來(lái)，在我身邊突然使勁搖晃著渾身的毛發(fā)。不知是蟲子還是早來(lái)的露水，零零星星地濺到我身上。狗身上的腥臭味毫不顧忌地鉆進(jìn)鼻孔,進(jìn)入肺里，胃里一陣暗自洶涌。奶奶伸出粗糙皸裂的右手，撫摸著，從狗頭上經(jīng)過(guò)肥厚的背脊直到尾巴處，末了還捏著狗尾巴輕輕左右搖晃一番?；ü放み^(guò)身軀，用溫?zé)岬纳囝^舔舔奶奶的手，順勢(shì)將尾巴從奶奶手里輕柔地抽出，搖擺著輕撫奶奶的臉頰。奶奶咧嘴笑了，說(shuō)，有我的小花狗陪伴，我就不怕。⑥天終于黑透了，像門前場(chǎng)子外面樹上熟透的李子。我們彼此都看不清對(duì)方的面容，但我能感受到奶奶停不下來(lái)的雙手，還有時(shí)不時(shí)站起來(lái)走動(dòng)的腳步聲。⑦我還是忍不住拉亮電燈，老屋里所有的一切瞬間盡現(xiàn)，像面見(jiàn)陌生人時(shí)羞澀純樸的鄉(xiāng)村少年。家里干凈的物什閃著亮晶晶的光，我知道，那光里亦有奶奶的靈魂。奶奶站在木桌旁邊，手中拿著空空的葫蘆水瓢，閑適從容地呈現(xiàn)在我面前。桌上有三條剛從菜園摘下來(lái)的黃白青綠相間的本地黃瓜，這是奶奶和我吃剩的晚餐。準(zhǔn)確地說(shuō)，這頓晚餐還有剛剛我一飲而盡的那半瓢甜津津的井水。⑧奶奶到另一間廂房里收拾床鋪。床上的鋪蓋，都是奶奶親手縫制的棉制品。干凈整潔的房間，我想，那是奶奶在努力打掃時(shí)光里的孤獨(dú)和苦楚，擦拭命運(yùn)里的陰霾，盡量讓每一個(gè)日子都變得明亮、歡快而健康。奶奶微笑著對(duì)我說(shuō)，早點(diǎn)休息，這段時(shí)間好好在老家休養(yǎng)，什么也別想，養(yǎng)身的同時(shí)也要養(yǎng)心。⑨二十多年前，我從這里走出去，到深圳打拼。身體像一把在溫鹽水中浸泡的鐮刀，在快節(jié)奏的城市里日夜不停地銹蝕。病歷，從我顫抖的手中，不知不覺(jué)地遺落在堂屋的地上。⑩今夜，我聞到了久違的黃瓜的清香，從堂屋一直彌漫到臥房。（選自《散文百家》2014年10期，有刪改）
12．文中的奶奶有哪些性格特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（4分）13．文章用不少文字描寫了豆子、煤油、黃瓜的香味，用意何在？請(qǐng)加以概括。（4分）14．文章第⑤節(jié)運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法？有怎樣的表達(dá)效果？（6分）15．請(qǐng)結(jié)合文本探究作者以“時(shí)光”為題的妙處。（6分）六、現(xiàn)代文閱讀（二）（18分）閱讀下面的作品，完成16～18題。經(jīng)典的尷尬：《文選》在宋代的嬗替
凌郁之
①《文選》風(fēng)靡于唐朝，成為唐代最具影響力的文學(xué)經(jīng)典，引導(dǎo)并塑造著唐代文學(xué)的發(fā)展。在某種意義上，可以說(shuō)，正是對(duì)《文選》的追摹，才成就了唐代文學(xué)的高潮。杜甫勸子讀書云：“熟精《文選》理。”應(yīng)可理解為唐代詩(shī)人的普遍取向。宋初，《文選》仍是文人學(xué)習(xí)、模仿和推重的范本。著名文人宋祁，即曾手抄《文選》三編。王得臣在《麈史》一書里記其幼時(shí)，先君令其日課《文選》。②但是，慶歷以后，文風(fēng)丕變，流行五百年的《文選》的影響，呈式微之勢(shì)。陸游《老學(xué)庵筆記》卷八：“國(guó)初尚《文選》，當(dāng)時(shí)文人專意此書，故草必稱‘王孫’，梅必呼‘驛使’，月必稱‘望舒’，山水必稱‘清暉’。至慶歷后，惡其陳腐，諸作者始一洗之。”于此可見(jiàn)宋代文壇風(fēng)尚的變遷。③慶歷前后文學(xué)趣味的轉(zhuǎn)向表明，一個(gè)時(shí)期以為雅的東西，到另一時(shí)期則可能走向它的反面。雖然《文選》曾經(jīng)是、現(xiàn)在仍是最高典范，但它畢竟已被文人用得“爛熟”了。任何一種風(fēng)尚，一旦至于爛熟，必歸于俗，必遭厭棄。否棄《文選》，是符合美學(xué)上所講“陌生化”理論的。④而否棄《文選》之所以發(fā)生在慶歷以后，其原因在于，宋代文學(xué)經(jīng)歷了七八十年的發(fā)展，隨著宋代文人時(shí)代感與文學(xué)自信的進(jìn)一步加強(qiáng)，隨著范仲淹、梅堯臣、歐陽(yáng)修等當(dāng)代典范的樹立，宋代文人已不屑于步唐人之后塵，而以學(xué)《文選》為陳腐，也就在情理之中了。并且，這些文章巨公周圍，已然生出大批追隨者，成長(zhǎng)為具有轉(zhuǎn)移風(fēng)氣意義的文學(xué)群體。因此，必然產(chǎn)生文學(xué)的代際，從而與前朝文學(xué)取向拉開距離。⑤帶頭唱響《文選》時(shí)代挽歌的，正是后來(lái)成為宋代文學(xué)巨擘的蘇軾。蘇軾對(duì)待《文選》的態(tài)度具有典型性。他幾乎凌駕于這部被前人極力推崇的文學(xué)經(jīng)典之上，敢于批評(píng)其不足。在他眼里，這部書不僅沒(méi)有因數(shù)百年被推崇而增加些許神秘感，反而徹底揭開了其被唐人及宋初文人膜拜的面紗?！昂奁渚幋螣o(wú)法，去取失當(dāng)”，又說(shuō)“齊梁文章衰陋，而蕭統(tǒng)尤為卑弱”。蘇軾這種平章古今、睥睨《文選》的姿態(tài)，標(biāo)志著宋代新文學(xué)的成熟和新的文學(xué)審美標(biāo)準(zhǔn)的形成。⑥宋詩(shī)之所以在整體上能夠走出以《文選》為祈向的古典時(shí)代，還在于宋代文人切入生活之深。他們太熟悉這個(gè)時(shí)代，在他們筆下，平凡與不平凡，平淡與不平淡，雅與俗，都隨緣自然，在在共存。它們洗凈了六朝的綺靡，選擇了素樸淡雅的主導(dǎo)風(fēng)尚。⑦《文選》仍是那部《文選》，變化的是時(shí)代、讀者及其審美趣味。要之，《文選》作為一本文學(xué)總集，與它作為一本寫作范本，是兩回事。作為寫作范本，會(huì)因長(zhǎng)期深入的模仿而趨于陳俗熟濫，遂使讀者厭倦；而作為文學(xué)總集，自有其歷久彌新者在，故《文選》不可能完全被后來(lái)其他文學(xué)選本所取代。南宋中后期學(xué)習(xí)《文選》又成為新的時(shí)尚，其故或即在此。（選自《古典文學(xué)知識(shí)》2016年第1期，有刪改）
16．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本文的論述層次。（6分）17．《文選》在宋代慶歷后地位跌落的原因有哪些？（6分）18．文章第⑤節(jié)蘇軾是從哪些方面評(píng)價(jià)《文選》的？這段文字對(duì)表達(dá)中心有何作用？（6分）七、作文（70分）19．根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，文體不限，詩(shī)歌除外。立于山頂，凌駕萬(wàn)物而得游目騁懷之樂(lè)，蔽于云霧濃厚；安于山谷，居住木屋而知芳草花林之色，困于井口狹小。江蘇省蘇北四市2017屆高三語(yǔ)文摸底考試附加題
一、閱讀材料,完成20～22題。(10分)項(xiàng)王聞龍且死，大懼，使盱臺(tái)人武涉往說(shuō)齊王信曰：“當(dāng)今二王之事，權(quán)在足下，足下右投則漢王勝，左投則項(xiàng)王勝。項(xiàng)王今日亡則次取足下足下與項(xiàng)王有故何不反漢與楚連和參分天下王之今釋此時(shí)而自必于漢以擊楚且為智者固若此乎？”韓信謝曰：“……漢王授我上將軍印，予我數(shù)萬(wàn)眾，解衣衣我，推食食我，言聽計(jì)用，故吾得以至于此。夫人深親信我，我倍之不祥；雖死不易！幸為信謝項(xiàng)王?！?/span>
（選自《資治通鑒》）
20．用斜線“/”給下面畫線的文言文斷句。（限6處）（6分）
項(xiàng)王今日亡則次取足下足下與項(xiàng)王有故何不反漢與楚連和參分天下王之今釋此時(shí)而自必于漢以擊楚且為智者固若此乎？
21．《資治通鑒》的編著者是 ▲ ；其編寫體例是 ▲ 。（2分）
22．上述文段中齊王韓信“雖死不易”的原因是什么？（2分）
二、名著閱讀題(15分)
23．下列對(duì)有關(guān)名著的說(shuō)明，不正確的兩項(xiàng)是(5分)
A.《三國(guó)演義》中，周瑜為火攻曹軍，設(shè)下苦肉計(jì)，黃蓋故意唱反調(diào)，周瑜不聽諸葛亮等人阻攔，將黃蓋打得皮開肉綻，又派蔡中、蔡和寫信給曹操，黃蓋詐降成功。
B.《邊城》中兄弟二人“走馬路”，唱歌向翠翠求愛(ài)。翠翠跟祖父說(shuō)起夢(mèng)里讓自己飛起來(lái)的歌聲。祖父“溫和悲憫地笑著”，心想“做夢(mèng)一輩子更好”。
C.《風(fēng)波》中，九斤老太的口頭禪“一代不如一代”寫出她對(duì)世道不滿的情緒，作者借九斤老太的這一口頭禪，表現(xiàn)了對(duì)復(fù)古家、國(guó)粹家的諷刺。
D.《茶館》以王利發(fā)的遭遇為線索，貫穿三代70多個(gè)人物，把50年的中國(guó)史橫向切出三個(gè)片段，大跨度地輻射出時(shí)代變遷的輪廓，構(gòu)成一幅世態(tài)風(fēng)俗圖卷。
E.《哈姆雷特》包蘊(yùn)多個(gè)難解之謎，如哈姆雷特多次延宕復(fù)仇的原因，王后為何會(huì)被引誘等，而這些疑問(wèn)恰恰表現(xiàn)了莎士比亞對(duì)人性的豐富性與復(fù)雜性的獨(dú)特認(rèn)識(shí)。
24．簡(jiǎn)答題（10分）
（1）《紅樓夢(mèng)》第二十七回“滴翠亭楊妃戲彩蝶，埋香冢飛燕泣殘紅”寫道：
（寶釵）想道：“況且說(shuō)話的語(yǔ)音，大似寶玉房里的小紅。他素昔眼空心大，
是個(gè)頭等刁鉆古怪的丫頭，今兒我聽了他的短兒，‘人急造反，狗急跳墻’，不但生事，而且我還沒(méi)趣。如今便趕著躲了料也躲不及，少不得使個(gè)‘金蟬脫殼’的法子。”
上述話語(yǔ)中的“短兒”指什么事？“‘金蟬脫殼’的法子”又是指什么？請(qǐng)結(jié)合上述話語(yǔ)，簡(jiǎn)要概括寶釵的性格特征。（6分）
（2）《歐也妮·葛朗臺(tái)》中，查理被趕到印度后，作者說(shuō)“葛朗臺(tái)家族的血統(tǒng)沒(méi)有失傳”，這表明查理仍然是“葛朗臺(tái)式”的人。請(qǐng)舉兩例說(shuō)明。（4分）
三、材料概括分析題(15分)
閱讀下面的材料，完成25～27題。
《平凡的世界》對(duì)當(dāng)代中國(guó)文藝的啟示價(jià)值
閻晶明
《平凡的世界》是一個(gè)歷史記憶的儲(chǔ)存器。路遙的價(jià)值在于他有著與自己時(shí)代同步的思想高度，有著同樣的情感熱度，同樣的價(jià)值取向。它在今天還能產(chǎn)生這么強(qiáng)的熱度，很重要的原因是它所表現(xiàn)的生活是我們今天這個(gè)時(shí)代的一個(gè)歷史起點(diǎn)——改革開放初期，它打動(dòng)人心的力量在于它強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)性。
從改革開放到今天這30多年的巨變，我們今天看《平凡的世界》的時(shí)候，當(dāng)代的視角和昨天的生活會(huì)經(jīng)常發(fā)生勾連，又會(huì)發(fā)生錯(cuò)位；而《平凡的世界》恰恰給我們提供了原初的起點(diǎn)式的感情和價(jià)值觀的豐富材料。《平凡的世界》有個(gè)情節(jié)，孫少安賺了第一筆錢跟他妻子在窯洞里竊喜、激動(dòng)相擁。那個(gè)時(shí)候，我們看到的他不是金錢崇拜，而是對(duì)勞動(dòng)的一種禮贊，同時(shí)也代表了一種觀念的開放。
路遙的語(yǔ)言跟他的時(shí)代是同步的。關(guān)于這個(gè)電視劇的畫外音，有很多爭(zhēng)論，但我認(rèn)為它是必要的存在，因?yàn)檫@些畫外音恰恰是對(duì)那個(gè)時(shí)代的情感狀態(tài)、表達(dá)方式的一種很自然保存。
《平凡的世界》成功的另一方面是，很多年來(lái)，農(nóng)民題材的創(chuàng)作已經(jīng)跟農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、跟農(nóng)民與土地沒(méi)有關(guān)系了，已經(jīng)完全是喜劇式的或者文化符號(hào)式的表達(dá)。它讓我們看到農(nóng)民始終是與土地有聯(lián)系的，農(nóng)民與土地的聯(lián)系是生產(chǎn)和勞動(dòng)的關(guān)系，整個(gè)電視劇從頭到尾都有勞動(dòng)的場(chǎng)景，這也是它非常吸引人的地方。
此外，這個(gè)電視劇很好地體現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)普通人自覺(jué)的傳統(tǒng)文化意識(shí)。劇中的愛(ài)情最后也要變成一種善，人物最后作出的選擇，不是因?yàn)閻?ài)情，而是因?yàn)樯屏?，這正是中國(guó)文化的力量，也是中國(guó)人逃脫不了的宿命。我覺(jué)得這些方面都是《平凡的世界》給我們今天包括文學(xué)在內(nèi)的藝術(shù)創(chuàng)作提供的非常寶貴的啟示。
(選自《中國(guó)文化報(bào)》2015年4月7日，有刪改)
25．為什么說(shuō)“《平凡的世界》是一個(gè)歷史記憶的儲(chǔ)存器”？（5分）
26．《平凡的世界》打動(dòng)人心的原因有哪些？（5分）
27．結(jié)合文本，談?wù)勎乃囎髌窇?yīng)該如何表現(xiàn)時(shí)代精神。（5分）
江蘇省蘇北四市2017屆高三語(yǔ)文摸底考試參考答案
一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（15分）
1．（3分）B（“順應(yīng)”是順著某種趨勢(shì)去適應(yīng)；“順?biāo)臁笔鞘虑楹虾跞嗽福M(jìn)展順利。從語(yǔ)境看，“天性”應(yīng)與“順應(yīng)”搭配，與“順?biāo)烊嗽浮睙o(wú)關(guān)?！袄尾豢善啤敝笀?jiān)固得不可破壞，形容事情或觀念已固定，難以破除或改變；“堅(jiān)不可摧”指極為堅(jiān)固，不能摧毀。語(yǔ)境中的“家園”不能用“堅(jiān)不可摧”來(lái)修飾?！靶涡紊毙稳菔挛锲奉惙倍?、各式各樣；“應(yīng)有盡有”應(yīng)該有的全都有，從語(yǔ)境看，“誘惑”不能用“應(yīng)該有的”來(lái)修飾）
2.（3分）D（A句式雜糅：應(yīng)改為“根據(jù)……調(diào)查報(bào)告”，或“……調(diào)查報(bào)告顯示”；B成分殘缺：“永懷”缺賓語(yǔ)，應(yīng)在句末加“之情”；C搭配不當(dāng)：“日益嚴(yán)重的生態(tài)”應(yīng)改為“日益嚴(yán)重的生態(tài)危機(jī)”）
3.（3分）A（B所引詩(shī)句表達(dá)的是豪情，而不是感傷。C“衣帶漸寬終不悔，為伊銷得人憔悴”是指為了追求，寧可憔悴瘦去，也無(wú)怨無(wú)悔；而句中“瘦”，恰恰是追求的目的。D“行到水窮處，坐看云起時(shí)”，出自王維的《終南別業(yè)》，意為詩(shī)人興致來(lái)了就獨(dú)自漫步信游，走到水的盡頭就坐看行云變幻；這兩句詩(shī)刻畫的是隱居者自由愜意的形象，與全句語(yǔ)境不符）
4.（3分）C（從材料首句兩個(gè)分句的意義和結(jié)構(gòu)可知，第一處橫線必須選第③句；從第三處橫線前的句子“雖不得意”，可知后面第三處必須選第②句；據(jù)此可排除其它三項(xiàng)）
5．（3分）B（第一組書目主要關(guān)注的是自然科學(xué)地理方面的書目，講述世界各地的自然景象；第二組書目關(guān)注的是名人傳記和哲學(xué)思想類的書目，可以給學(xué)生的人生進(jìn)行指導(dǎo)；第三組屬于文學(xué)名著，關(guān)注的是人間百態(tài)）
二、文言文閱讀（18分）
6．（3分）C （責(zé)：要求）
7．（3分）（B項(xiàng)“而歸氏幾于不祀矣”，意思是祭祀活動(dòng)混亂不堪，幾乎等同于沒(méi)有祭祀活動(dòng)，而不是不舉行祭祀活動(dòng)）
8．（1）（4分）親人去世不去相互安慰，有喜事不去相互慶賀；到家只知偏愛(ài)自己的妻子兒女，出門就欺騙父母兄弟。（吊，私，誑，每點(diǎn)1分，句意通順1分）
（2）（4分）等他們有了子女，那么兄弟間相待的情感，已經(jīng)如同堂兄弟間相待的情感。（比，視，從兄弟，每點(diǎn)1分，句意通順1分）
9．（4分）①凝聚族人；②扭轉(zhuǎn)世風(fēng)。（“凝聚族人”，2分；“扭轉(zhuǎn)世風(fēng)”，2分；如果答出“紀(jì)念先人”、“宣傳教化”或“恢復(fù)家族秩序”，每點(diǎn)可給1分）
【參考譯文】
我七八歲時(shí)，見(jiàn)到家中的長(zhǎng)輩，就拉著他的衣服詢問(wèn)先人舊事。大概是因?yàn)槲矣啄陼r(shí)就失去了母親，平時(shí)不能寬解自己，對(duì)于死去的人恐怕不能了解他的事跡，對(duì)于活著的人恐怕不能成事，實(shí)在是受了很大的創(chuàng)傷，內(nèi)心十分痛苦。
歸氏家族到我出生時(shí)，一天天地更加衰敗。家族歷史悠久而最終分離，人口眾多但人心離散。從我的祖輩到各位叔父以來(lái)，貪婪粗鄙狡詐暴戾的人，常常有很多從家族中出現(xiàn)。大概上百人聚集在一起，竟沒(méi)有一個(gè)知道學(xué)習(xí)的。大概十個(gè)學(xué)習(xí)的，卻沒(méi)有一個(gè)懂得禮義的。親人貧窮卻不知道救濟(jì)，愚昧遲鈍卻不知道教育。親人去世不去相互安慰，有喜事不去相互慶賀；到家只知偏愛(ài)自己的妻子兒女，出門就欺騙父母兄弟。平時(shí)招待朋友，有時(shí)能破費(fèi)千錢，但是在一年中重要的節(jié)日，祭獻(xiàn)祖先時(shí)，卻謀劃甚微。祭祀盛食物用的禮器、酒壺酒杯，很少有潔凈美好的。家中的男女祭祀時(shí)站隊(duì)都連不成隊(duì)列。更有甚者，竟然有因?yàn)檎?qǐng)人觀禮的緣故，改變將要舉行祭祀的日期；用廚房里吃剩下的殘羹剩肴，來(lái)替換新供上的祭品，歸氏家族幾乎到了沒(méi)有祭祀的境地。
我回去看老宅，閱覽了歸氏的舊書，慷慨激憤嘆息流淚說(shuō)：“唉，這些人難道不是素節(jié)翁的后人嗎？為什么到了這個(gè)地步呢!”父母是我們兄弟生命共同的來(lái)源。祖宗是我們父母的根本。族人都有兄弟的情分。不能忘記啊。人剛出生，當(dāng)他們年幼時(shí)，兄弟在親人懷中呱呱哭泣，吃飽了就一起嬉戲，不分彼此。年長(zhǎng)有了家室后，那么他們的情感已經(jīng)不像這樣了。等他們有了子女，那么兄弟間相待的情感，已經(jīng)如同堂兄弟的情感。在這時(shí)，只擔(dān)心兄弟分離的不迅速，哪里還會(huì)想著親人聚集的難處，這也是天下的形勢(shì)趨向于分離的原因。假如我愛(ài)自己的子女卻離散了自己的兄弟，我的子女也各自想著自己的子女，那么親人離散的害處就殃及到我的子女，這能說(shuō)是愛(ài)自己的孩子嗎？
我每次侍奉父親，一年里重要的節(jié)日跟著各位叔父、兄弟端著酒杯祝壽，看到祖父須發(fā)皆白，暗中想我的各位叔父兄弟，都是始于同一祖父罷了?，F(xiàn)在卻常常不能同心，未曾不深深獨(dú)自感傷。然而天下的事，破壞它的人是從一個(gè)人開始，成就它的人也是從一個(gè)人開始。仁孝的君子能憑自身帶領(lǐng)天下的人，更何況骨肉之間呢？古代的人立大宗的嫡子為繼承人的原因，就是用仁孝的道理來(lái)要求他。調(diào)整家族關(guān)系的制度廢除了，天下就沒(méi)有門第高貴、世代為官的人家了。沒(méi)有了世家，那么孝敬父母友愛(ài)兄弟的情意就衰微了，社會(huì)風(fēng)尚的浮薄就一天比一天厲害，有道理啊。
我學(xué)習(xí)圣人的道理，通曉儒家六經(jīng)的大概旨意。雖然我過(guò)著貧困簡(jiǎn)樸的生活，不被官府錄用，但私下觀察天下治亂，老百姓休養(yǎng)生息的利弊，常在內(nèi)心有所憂慮。我看看自己的親人，內(nèi)心有所觸動(dòng)，打算尋求用來(lái)使族人凝聚的辦法，而族人凝聚開始于家譜，所以我想要寫歸氏的家譜，不僅僅是記載，更是用來(lái)尋求寫家譜的意義。
三、古詩(shī)詞鑒賞（11分）
10.（1）（3分）空，空闊、曠遠(yuǎn)，形象描繪了江面上雨后空闊迷蒙的景象，表達(dá)作者孤寂之情。（每點(diǎn)1分）
（2）（4分）①選取典型景物（暮霞、賓鴻、古戍、旗、荒村、犬?。?；②富有層次（由高到低，由遠(yuǎn)及近；暮霞、賓鴻是仰觀，旗迥、荒村是遠(yuǎn)眺，聞犬稀是近聽）；③視聽結(jié)合（古戍、旗迥、荒村是視覺(jué)，犬稀是聽覺(jué)）；④動(dòng)靜結(jié)合（賓鴻飛是動(dòng)景，古戍、旗迥、荒村是靜景）；⑤比喻（賓鴻自況自喻）；⑥白描。（答出四點(diǎn)即可）
（3）（4分）仕途遭貶的失意；旅居異地的孤寂；秋夜難捱的愁苦。（答出兩點(diǎn)即可）
四、名句名篇默寫（8分）
11.（1）陟罰臧否（2）則素湍綠潭（3）別時(shí)茫茫江浸月（4）萬(wàn)里悲秋常作客
（5）縱一葦之所如（6）贏得倉(cāng)皇北顧（7）焉知來(lái)者之不如今也（8）人間正道是滄桑
五、現(xiàn)代文閱讀（一）（20分）
12．（4分）①熱愛(ài)鄉(xiāng)土（故土）；②勤勞樸實(shí)；③充滿愛(ài)心；④坦然面對(duì)生活；⑤洞悉人生要義，深知人要養(yǎng)身還要養(yǎng)心。（答出四點(diǎn)即可）（意思對(duì)即可）
13．（4分）①表現(xiàn)奶奶怡然自樂(lè)的生活情態(tài)；②表現(xiàn)鄉(xiāng)村生活的美好純樸；③表現(xiàn)親人共處的溫暖純情；④表現(xiàn)物欲之外的恬淡純凈；⑤表現(xiàn)心物一體的超脫純真。（答出四點(diǎn)即可）（意思對(duì)即可）
14．（6分）①比喻，將夜色比作柔軟的綢緞，表現(xiàn)“我”回到故鄉(xiāng)所感受到的溫馨。②擬人，寫出了大花狗威風(fēng)。③對(duì)比，刻畫出狗對(duì)“奶奶”與“我”的親疏不同態(tài)度。④細(xì)節(jié)和場(chǎng)景描寫，表現(xiàn)了作者感受到的鄉(xiāng)村生活的純樸美好，滲透著與親人共處的溫暖純真之情。（答出三點(diǎn)即可）（意思對(duì)即可）
15．（6分）①以時(shí)光為序來(lái)結(jié)構(gòu)文章（從“傍晚時(shí)分”寫到“外面慢慢暗下來(lái)”，再到“終于黑透”直至入夜）；②寓示“我”回家養(yǎng)病和“奶奶”相處的時(shí)光；③暗示“奶奶”經(jīng)歷的時(shí)光給予“我”靈魂的滋養(yǎng)；④啟示人們要懂得放下，珍惜和善待美好的時(shí)光。（答出三點(diǎn)即可）（意思對(duì)即可）
六、現(xiàn)代文閱讀（二）（18分）
16.（6分）首先（1-2段）指出《文選》由唐代、宋初備受推崇，到慶歷后地位跌落的現(xiàn)象；然后（3-6段）具體分析《文選》地位跌落的原因；最后（第7段）表明《文選》作為文學(xué)總集仍具歷久彌新的特點(diǎn)。（每點(diǎn)2分）
17.（6分）①《文選》被文人用得“爛熟”而走向“俗”，從而遭厭棄；②宋代文人文學(xué)自信進(jìn)一步加強(qiáng)（不屑于步前人后塵），產(chǎn)生具有轉(zhuǎn)移風(fēng)氣意義的文學(xué)群體；③宋代文人深刻切入生活，舍棄了帶有六朝綺靡特點(diǎn)的《文選》（選擇了樸素淡雅的主導(dǎo)風(fēng)尚）。（每點(diǎn)2分）
18．（6分）（1）體例編排，內(nèi)容取舍，選文風(fēng)格；（2分，答出兩點(diǎn)即可）（2）作用：①作為《文選》地位變化的典型標(biāo)志，與杜甫等人的推重形成對(duì)比，說(shuō)明《文選》地位的變遷；②蘇軾指出《文選》的不足，證明了宋代文人的文學(xué)自信與新的文學(xué)審美標(biāo)準(zhǔn)的形成。（4分，每點(diǎn)2分）
七、作文（70分）
【立意點(diǎn)提示】
（1）無(wú)論眼界高低，無(wú)論處境好壞，所聞所感都有其美好與局限性；
（2）不必艷羨他人通曉古今中外，紛繁之中有雜亂；
（3）不必自卑于所見(jiàn)甚淺，踏實(shí)平淡也有韻味；
（4）熱愛(ài)并理性客觀地對(duì)待自己所處的世界；
（5）正確對(duì)待順境與逆境；
（6）用辯證的眼光看待事物。
附加題參考答案
一、閱讀材料,完成20～22題。(10分)
20.（6分）項(xiàng)王今日亡/則次取足下/足下與項(xiàng)王有故/何不反漢與楚連和/參分天下王之/今釋此時(shí)而自必于漢以擊楚/且為智者固若此乎
21.（2分）司馬光；編年體
22.（2分）①深得漢王信任；②深受漢王敬重；③重信義。（答對(duì)兩點(diǎn)即可）
【參考譯文】
項(xiàng)羽獲悉龍且已死，非常害怕，立刻派遣盱臺(tái)人武涉去游說(shuō)齊王韓信說(shuō)：“目前楚、漢二王成敗之事，關(guān)鍵就在您了。您向西依附漢王，漢王即獲勝；向東投靠項(xiàng)王，項(xiàng)王即成功。倘若項(xiàng)王今日遭覆滅，那么接著就輪到滅您了。您和項(xiàng)王曾經(jīng)有過(guò)交情，為什么不反叛漢王來(lái)與楚王聯(lián)合，三家瓜分天下各立為王呢？現(xiàn)在放棄這個(gè)良機(jī)，自下決心投靠漢王來(lái)進(jìn)攻楚王，作為智者，難道原本就是這個(gè)樣子嗎？”韓信辭謝道：“……漢王授給我上將軍的官印，撥給我?guī)兹f(wàn)人馬，脫下他的衣服讓我穿，推讓他的食物給我吃，并且對(duì)我言聽計(jì)從，所以我才能達(dá)到今天這個(gè)地位。人家如此親近、信任我，我背叛人家是不吉利的。我即使死了也不會(huì)改變跟定漢王的主意！望您替我向項(xiàng)王致歉。”
二、名著閱讀題(15分)
23.（5分）A D（A項(xiàng)諸葛亮一句話也沒(méi)說(shuō)，蔡中、蔡和自己寫信給曹操；D項(xiàng)“以王利發(fā)的遭遇為線索”錯(cuò)）
24.（1）（6分）“短兒”指小紅丟的絹?zhàn)颖毁Z蕓撿到，當(dāng)成了定情之物。（2分）“金蟬脫殼的法子”是指寶釵假裝跟林黛玉捉迷藏，巧妙地將偷聽的嫌疑轉(zhuǎn)嫁到黛玉身上。（2分）性格：心思縝密；城府深；成熟穩(wěn)重。（2分，答出兩點(diǎn)即可）
（2）（4分）①查理到了印度后，販賣人口（放高利貸，走私漏稅，變得冷酷、狹隘、無(wú)情）；②他跟各種膚色的女人鬼混，把歐也妮忘得一干二凈；③為了高攀門第，他與侯爵奇丑的女兒訂了終身。（每點(diǎn)2分，答出兩點(diǎn)即可）
三、材料概括分析題(15分)
25. ①《平凡的世界》保存了那一時(shí)代的生活情況和風(fēng)貌；②保存了原初的感情和價(jià)值觀；③作品的語(yǔ)言反映那個(gè)時(shí)代的情感和表達(dá)方式。（答出一點(diǎn)得1分，兩點(diǎn)得3分，三點(diǎn)得5分）
26. ①具有強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)性；②語(yǔ)言自然，富有情感；③準(zhǔn)確表現(xiàn)農(nóng)民與土地的關(guān)系是生產(chǎn)和勞動(dòng)的關(guān)系；④體現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)普通人自覺(jué)的傳統(tǒng)文化意識(shí)。（答出一點(diǎn)得1分，兩點(diǎn)得3分，三點(diǎn)得5分；答出三點(diǎn)即可）
27. ①真實(shí)反映現(xiàn)實(shí)生活；②表現(xiàn)充滿正能量的情感與價(jià)值觀；③把現(xiàn)實(shí)生活和優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化很好地勾連起來(lái)。（答出一點(diǎn)得1分，兩點(diǎn)得3分，三點(diǎn)得5分）
