浙江省桐鄉(xiāng)等四校2015屆高三上學期期中聯(lián)考
語文試題
一、基礎(chǔ)題（其中選擇題每小題3分）1.下列詞語中加點的字，注音沒有錯誤的一項是 （ ）A.恣（zì）意 赭(zhě)色 頃(qīng)刻間 綠(lù)林豪客B.混(hùn)沌 誑(kuáng)語 潛（qiǎn）意識 大腹便(pián)便C.牛虻（máng） 熨帖（yù） 贍養(yǎng)費（shàn） 三緘其口（jiān）D.奢靡（mí） 癥（zhēng）結(jié) 一小撮(cuō) 外強中干(gān)2．下列各句中，沒有錯別字的一項是 （ ）A．中國的文化產(chǎn)業(yè)要在國際上與發(fā)達國家分庭抗理，就必須在產(chǎn)業(yè)集聚和集約建設(shè)上有所作為，推進大集團戰(zhàn)略調(diào)整。B．在“大數(shù)據(jù)”時代，信息的生產(chǎn)與傳播往往是呈幾何級數(shù)式增長、病毒式傳播。以互聯(lián)網(wǎng)為代表的媒介技術(shù)巔覆了印刷時代的知識生產(chǎn)與傳播方式。C．索契奧運會開幕式氣勢恢宏。偉大人物與作品的影像依次出場，與俄羅斯民族生活的自然山川融合，傳達完整的歷史、光榮與夢想。D．人最大的悲哀是無聊，患上漠不關(guān)心的冷淡癥，套上自命不凡的枷索，在專業(yè)、行業(yè)和權(quán)力的高崗上，掌控龐大社會資和機會，卻失去自重心，失去了積極生活的信念。3．下列各句中，加點的詞語運用正確的一項是 （ ）A．一直被視為奪冠熱門的韓磊不孚眾望，在《我是歌手》總決賽中，不僅以第一名的成績挺入最后一輪，更以高人氣無懸念當選“歌王”。B．野田內(nèi)閣剛剛下臺，安倍晉三又粉墨登場，在釣魚島、靖國神社等問題上繼續(xù)制造麻煩，日本政府“向右轉(zhuǎn)”傾向已非常明顯。C．習主席深諳俄國文化，信手拈俄國文學作品，讓俄羅斯朋友由衷感慨：一位大國的領(lǐng)導人，竟對友好鄰邦的文化如此熟悉！D．最近，湖北省對一些活動進行了大清理，不管三七二十一，一下子就斬掉了8000多個“花架子”項目，真是斬得大得民心，切得大快人心！4．下列各句中，沒有語病的一項是 （ ）A．國慶長假期間，出現(xiàn)了路上車滿為患、車禍頻發(fā)，景區(qū)人滿為患、人敗景致。因此有不少網(wǎng)友呼吁，將十月定為國慶月，讓各省根據(jù)實際情況靈活安排假期。B．近日，據(jù)美國《福布斯》雜志公布的2013年度“全球最具權(quán)力女性榜”顯示，德國總理默克爾連續(xù)三年問鼎，包括彭麗媛在內(nèi)的9名中國人榜上有名。C．《舌尖上的中國》這一紀錄片并不是單單講述美食，而是把美食當作一個媒介，并通過這個普通的媒介找到與之相關(guān)的、能夠讓大眾熱情討論的東西。D．對于建筑風水究竟是科學還是迷信，大學究竟該不該開設(shè)“風水學”課程，目前學術(shù)界對此的看法是否定的。5．依次填入下面空格處，最恰當?shù)囊豁検?nbsp;（ ）， ， ，江南岸從水邊延展開，將碧綠的柔波，暖暖且軟軟地擁攬于懷。水的柔情意，襯出江南岸的大胸襟。造字先生把“偉”字和“岸”并連一起，便有 ， ， 。①或綠或黃的一圈 ②或?qū)捇蛘囊欢?nbsp;③或曲或直的一條④以及神奇且美妙的深度 ⑤羨人的高度 ⑥耀人的寬度A. ①③②⑤⑥④ B. ①②③⑥⑤④ C. ②①③⑤⑥④ D②③①⑥⑤④6． 請概括下面這段文字的主要內(nèi)容。（不超過25字）（4分）任建宇，25歲的大學生村官，因為2011年在微博和QQ空間里復制、轉(zhuǎn)發(fā)和點評“一百多條負面信息”，被處以兩年勞教。這一事件經(jīng)報道后，迅速引起輿論廣泛關(guān)注。公眾幾乎一邊倒地認為任建宇被勞教的理由相當牽強。因為任建宇在網(wǎng)上的言論，都是當下互聯(lián)網(wǎng)里頗為常見的內(nèi)容，如果點點鼠標就會被勞教，那重慶的勞教所恐怕遠不夠用。今天的中國社會，已經(jīng)無法接受任建宇的勞教理由。無論對言論權(quán)利的理解程度如何，公眾普遍覺得對任建宇的勞教處罰違背了法律與正義。答： 7．議論文舉例論證中有一種“列舉法”，即用簡短的語句連續(xù)舉出三個或三個以上的事例證明同一個觀點。這樣的論證，氣勢和力度兼而有之。請以“有夢想才會有奇跡”為論點，補寫兩個事例。（100字左右）（5分）袁隆平夢見水稻大到可以讓人在稻穗下乘涼，懷揣這份夢想，他孜孜以求，成為了“雜交水稻之父”； , 。8．閱讀下面材料，根據(jù)語境，以魯迅的身份給書局寫回信。要求：語意連貫，表達委婉，不超過40字。（3分）20世紀30年代，上海有家書局發(fā)稿子按字數(shù)算稿費，標點符號不計算在內(nèi)。有一次，這個書局收到了魯迅寄的稿子，既沒劃分段落，更無一個標點。書局無可奈何，只得寫信給魯迅：“請先生加一加新式標點符號?！濒斞富匦耪f：“ ?！睍种坏冒褬它c符號也算稿費。二、現(xiàn)代文閱讀（共29分，其中選擇題每小題3分）（一）閱讀下面的文字，完成9—11題。（9分）活著的遺產(chǎn)——關(guān)于民間文化傳承人（節(jié)選）
馮驥才
人類一邊前進，一邊把它創(chuàng)造的精神財富留在遺產(chǎn)里。這種遺產(chǎn)就是文化遺產(chǎn)。文化遺產(chǎn)的存在形態(tài)極其豐富和繁復，當代人共同認定的區(qū)分方式是分為兩大類，即物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。物質(zhì)文化遺產(chǎn)是物質(zhì)性的、靜態(tài)的、看得見摸得著的，以物為載體的，它首要的價值是對遠去的歷史文化做確鑿的見證。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)主要是非物質(zhì)的、無形的、活態(tài)的，以人為載體的；它依靠人的口傳心授而世代相傳，因此它是活著的歷史，也是我們精神生活的一部分。自覺地傳承這種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的人就是傳承人。他們是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的主角。在人類尚沒有“文化遺產(chǎn)”的概念之時，廣大民間各種世代相傳的文化中，唱主角也是這些傳承人。他們就是數(shù)千年一直活躍在民間的歌手、樂師、畫工、舞者、戲人、武師、繡娘、說書人、各類高明的工匠以及各種民俗的主持者與祭師。這是一種智慧超群者，才華在身，技藝高超，擔負著民間眾生的文化生活和生活文化。黃土地上燦爛的文明集萃般地表現(xiàn)在他們身上，并靠著他們代代相傳。有的一傳數(shù)百年，有的衍續(xù)上千年。這樣，他們的身上就承載著大量的歷史訊息。特別是這些傳承人自覺而嚴格地恪守著文化傳統(tǒng)的種種規(guī)范與程式，所以往往他們的一個姿態(tài)、一種腔調(diào)、一些手法直通著遠古。常常使我們穿越時光，置身于這一文化古樸的頭里，所以我們稱民間文化為歷史的“活化石”。傳承人所傳承的不僅是智慧、技藝和審美，更重要的是一代代先人們的生命情感，它叫我們直接、真切和活生生地感知到古老而未泯的靈魂。這是一種用生命相傳的文化，一種生命文化；它的意義是物質(zhì)文化遺產(chǎn)不能替代的。人類的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)基本上是農(nóng)耕時代的產(chǎn)物，可是當前人類的文明正由農(nóng)耕文明向現(xiàn)代的工業(yè)和商業(yè)文明轉(zhuǎn)型。工業(yè)和商業(yè)文明要根本性改變?nèi)藗兊纳顑?nèi)容和生活方式，民間文化是一種生活文化，它必然首當其沖受到?jīng)_擊和排斥，一部分被工業(yè)文明淘汰掉，一部分被商業(yè)文明轉(zhuǎn)化為商品。這是全球性的問題，無論多么古老迷人的文化也得不到豁免權(quán)。我們所面臨的這種轉(zhuǎn)型又與急轉(zhuǎn)彎式的社會變革緊密相關(guān)，工業(yè)和商業(yè)文明幾乎是橫向地“殺入”到農(nóng)耕社會中?？瓷先ィ褚环N文明的宰割。隨著快速進行的鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村的城市化，生活的現(xiàn)代化，原先固有的文化便被視為時代的棄物而撇在一邊。在人們遲遲沒有把農(nóng)耕文明的創(chuàng)造當做遺產(chǎn)時，它們就已經(jīng)支離破碎，大量地飄失與流散了。其中最令人憂慮的是傳承人的銳減。其原因，或是傳承人年事已高甚至離世而去；或是無人承續(xù)，后繼乏人；或是后人棄農(nóng)經(jīng)商，進城打工，改換身份等等，都致使傳承線索的中斷。這是今天我們深感中華大地的文化日漸稀薄甚至空洞的原故，也是我們要盡快認定和著力保護傳承人的根由。9.下列對“傳承人”的理解，符合原文意思的一項是（ ）A.傳承人是自覺地傳承非物質(zhì)的、無形的、活態(tài)的人類前進中創(chuàng)造的精神財富的遺產(chǎn)并擔任傳承文化遺產(chǎn)主角的人。B.傳承人智慧超群，才華在身，技藝高超。數(shù)千年一直活躍在民間，并在民間各種世代相傳的文化中唱主角。C.傳承人所傳承的是叫我們直接、真切和活生生地感知到古老而未泯的生命文化，是一代代先人們的生命情感，其意義是物質(zhì)文化遺產(chǎn)很難替代的。D.傳承人由于年事已高甚至離世而去，后繼乏人，后人改換身份三方面的原因而銳減，導致傳承線索的中斷，致使中華大地的文化日漸稀薄甚至空洞。10.下列表述不符合原文意思的一項是（ ）A.人類歷史進程中，不斷創(chuàng)造的精神財富形成的文化遺產(chǎn)，目前通常分為物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)兩大類。B.靜態(tài)的、有形的物質(zhì)文化遺產(chǎn)和無形的、活態(tài)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)除特性不同外，載體也不同。C.作為農(nóng)耕時代的產(chǎn)物的人類的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在當前人類的文明正由農(nóng)耕文明向現(xiàn)代的工業(yè)和商業(yè)文明轉(zhuǎn)型中，首當其沖受到?jīng)_擊和排斥。D.我們要盡快認定和著力保護民間文化傳承人的主要原因是，民間文化傳承人的銳減致使傳承線索的中斷。11.根據(jù)文意回答，我們?yōu)槭裁捶Q“民間文化為歷史的‘活化石’”？（不超過60字 3分） （二）閱讀下面的文字，完成12-16題。（20分）比薩斜塔下的沉思
林非
①在天真爛漫的童年，就聽說過那遙遠的渺茫得像夢幻里閃現(xiàn)出的異邦，聳立著這座傾斜的圓塔。自從它造成之后，六百多載的歲月已經(jīng)匆匆地消逝，就像飄散著多少輕盈的浮云，淌過了無數(shù)喧嘩的流水。而在翻騰著苦難和歡樂的人間，曾經(jīng)于暴政的屠戮中血流如海，自然也揮舞過爭取自由的寶劍，推翻了專制的君主，使得正義的歌聲響徹云霄。還有多少閃射出思想光芒的哲人默默地萎頓，多少飛揚著明眸皓齒的美女悄悄地衰亡，只有它始終躲過了戰(zhàn)爭和火災(zāi)的侵凌，每天都張望著黎明和黑夜的降臨盡管它在緩慢地增大著自己傾斜的角度，卻依舊莊嚴和美麗地聳立在那兒，至今還不曾崩潰和塌陷。這神秘得超越了常規(guī)的命運，怎么能尋覓合理的解釋和回答呢？②童年時留下這縹緲的影子，偶或在自己的心靈中搖晃和升騰，叩問著這比薩斜塔，怎么能阻止自己往下墜落的慣性，竟如此堅毅和剛勁地傾側(cè)于蒼彎底下？從而就啟示和催促我養(yǎng)成了思索的愛好，正是它給予了我生存方式里的此種恩賜。至于矗著它的那塊土地和那個國家，在當時真覺得是異常的陌生和朦朧，漸漸地增添了許多知識之后，才懂得意大利這文藝復興的發(fā)地，沖破了中世紀陰森、幽暗和殘酷的禁錮，鼓舞人們?nèi)幦∽杂?、尊嚴和歡樂的生活。也許正是因為腦海里的知識愈益豐富起，就沖淡了對比薩斜塔的記憶。③真想不到在消磨了多少艱辛的歲月之后，竟突然會有跟它邂逅的緣分。當我簇擁在往奔跑的人群里，焦急地穿過那條狹窄的小巷時，心里禁不住砰砰地跳起，如果能夠插上翅膀飛往前邊僅有一箭之遙的巷口，就可以觀看和欣賞它無比美好的容顏了，可是我無法輕易地穿越這熙熙攘攘的人群。④迎面過的多少游客，密密地堵塞著我往前跋涉的腳步。瞧著這些肥胖的老者、俏麗的少婦和聰穎的兒童，盡是白皙的面龐、碧藍的眼珠和金黃的頭發(fā)，不知道是從風光明媚的歐洲本土，抑或阻隔著海洋的美洲大陸前這兒？有個英氣勃勃的青年正側(cè)著身子，滿面含笑地從我旁邊迂回和徜徉，我打量著他跟自己相似的臉型，猜測他自華夏的土地，抑或是其他亞洲國家？為什么從地球的各個角落里，有數(shù)不清的人們興沖沖地聚集在這兒，只為了瞧一眼神奇的斜塔。每一個燃燒著滿腔熱情和憧憬著崇高境界的人，也許都會厭倦平庸、瑣屑和混沌的日子，而向往著奇異和神秘的景象，那么比薩斜塔不正是最好的目標？將這充滿魅力的印象，永遠消融在自己心里，不正是更有意義的一種生存方式嗎？⑤好不容易一步步地挪到了巷口，瞪著兩眼張望那青翠得令人心醉的草坪后面，這渾圓得玲瓏剔透的斜塔，整座淺黃色的花崗石建筑，在八個樓層中緊挨在一起的兩百多座拱門，多么俊秀和細巧的圓柱，紛紛撐住了自己頂部的圓弧，一副典雅和莊嚴的姿勢，真讓人肅然起敬。從深藍色的天幕底下，拋出那絲絲縷縷夕陽的余暉，那一陣陣璀璨的金光映照著石壁，竟還反射到我激蕩的心靈中，趕緊聚精會神地從它底層渾厚而又挺拔的圓圈，往上仰視著五十多米高的頂巔。在雕刻成像翅膀那樣凸起的檐頂，還裝飾著一圈菱形的花紋，隱隱約約地透過朵朵云霧的殘陽，閃閃爍爍地撫摸著這用多少手掌砌出的圖案。而底下凹陷進去的拱門里面，不知道懸掛著什么形狀的銅鐘？隨著這座建筑的不斷傾斜，據(jù)說早已禁止人們從里邊螺旋形的樓梯往上攀登，哪里還能夠敲出清脆而又深沉的鐘聲呢？⑥據(jù)說，這座比薩教堂鐘樓，在十一世紀后期動工興建時，因為奠基的失誤，剛建造了三層即開始傾斜，停頓了一百余年才又繼續(xù)施工，等到在十三世紀中葉落成之后，塔頂已經(jīng)偏離垂直的中心線兩米多遠了。真得責怪這些技師與工匠們，為什么在追求美麗的線條和輪廓時，竟忘卻了必需的結(jié)實與穩(wěn)固？控制教會的僧侶和統(tǒng)治城市的官僚，也曾插手和干擾過這座建筑的進程嗎？這也許是永遠都無法解開的謎團了。令人擔心的是經(jīng)過多少風風雨雨的侵蝕和凋零，它還不住地往南邊傾斜。有多少人思考著如何讓它停止傾斜，隱約可見兩根粗長的鋼絲，緊牽著塔身地教堂背后的地下，這就能夠拯救它倒坍的厄運嗎？⑦不可思議的是二十多年前在這兒發(fā)生的一場地震，卻也未能摧毀它，它依舊在巍然屹立著，神秘地傾斜著。這真是無比堅強和剛毅的象征，才會有浩浩蕩蕩的人們趕探望它，卻不顧它身旁那一座龐大和氣派的教堂，很少仰望那教堂頂端高出身軀的圓柱，這大約是因為大家都渴望著向神奇而堅強的境界攀登。（選自《中國當代散文經(jīng)典》）
12．作者在本文中懷著一種近乎虔誠的心情寫斜塔，說說作者是怎樣有層次地寫出自己對斜塔的情思的？（3分）13．分析第四段的作用。（4分）14．確切地說，斜塔不過是龐大和氣派的教堂的一座鐘樓，原本只是“配角”，但為什么從地球的各個角落有數(shù)不清的人們興沖沖的趕探望它，作者認為原因是什么？（4分）15．問句的反復使用是本文語言上的一個顯著特點，請結(jié)合實例分析其作用。（5分）16．這篇文章能帶給我們哪些哲理性思考？（4分）三、古代詩文閱讀（共34分，其中選擇題每小題3分）（一）閱讀下面的文言文，完成17-21題。（19分）連處士墓表
歐陽修
連處士，應(yīng)山人也。以一布衣終于家，而應(yīng)山之人至今思之。其長老教其子弟，所以孝友、恭謹、禮讓而溫仁，必以處士為法，曰：“為人如連公，足矣！”其矜寡孤獨兇荒饑饉之人，皆曰：“自連公亡，使吾無所告依而生以為恨。”嗚呼！處士居應(yīng)山，非有政令恩威以親其人，而能使人如此，其所謂行之以躬不言而信者歟！處士，諱舜賓，字輔之。其先閩人。自其祖光裕嘗為應(yīng)山令，后為磁、郢二州推官，卒而反葬應(yīng)山，遂家焉。處士少舉《毛詩》，不中，而其父正以疾廢于家，處士供養(yǎng)左右十余年，因不復仕進。父卒，家故多資，悉散以赒鄉(xiāng)里，而教其二子以學，曰：“此吾資也?！睔q饑，出谷萬斛以糶，而市谷之價卒不能增，及旁近縣之民皆賴之。盜有竊其牛者，官為捕之甚急，盜窮，以牛自歸，處士為之愧謝曰：“煩爾送牛。”厚遺以遣之。嘗以事之信陽，遇盜于西關(guān)。左右告以處士，盜曰：“此長者，不可犯也?！鄙嶂?。處士有弟居云夢往省之得疾而卒以其柩歸應(yīng)山應(yīng)山之人去縣數(shù)十里迎哭爭負其柩以還。過縣市，市人皆哭，為之罷市三日，曰：“當為連公行喪?！碧幨可淖樱皇?、庠、庸、膺。其二子教以學者，后皆舉進士及第。今庶為壽春令，庠為宜城令。處士以天圣八年十二月某日卒，慶歷二年某月日，葬于安陸蔽山之陽。自卒至今二十年，應(yīng)山之長老識處士者，與其縣人嘗賴以為生者，往往尚皆在，其子弟后生聞處士之風者，尚未遠。使更三四世至于孫曾，其所傳聞，有時而失，則懼應(yīng)山之人不復能知處士之詳也。乃表其墓，以告于后人。八年閏正月一日，廬陵歐陽修述。（節(jié)選自《歐陽文忠公集》）
17．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是 （ ）A．必以處士為法 法：標準，規(guī)范
B．卒而反葬應(yīng)山 反：反而，卻
C．悉散以赒鄉(xiāng)里 赒：周濟
D．乃表其墓 表：作動詞，樹碑刻文
18．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是 （ ）
A．遂家焉/斯天之民至焉
B．嘗以事之信陽/乃夜馳之沛公軍
C．因不復仕進/不如因而厚遇之
D．其二子教以學者/古之學者必有師19．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的賞析，不正確的一項是 （ ）A．連舜賓居住在應(yīng)山縣，一生都沒有做官，然而當?shù)厝硕己茏鹁此?，因為他為人高尚，達到了“行之以躬不言而信”境界。B．連舜賓參加科舉考試而沒有考上，再加上他的父親有病在家，需要他在身邊侍候，因此他就不再在仕途上進取。C．連舜賓曾經(jīng)到信陽辦事，遇到了強盜，他的仆人告訴他強盜了，但是強盜知道他的名聲，因而并沒有侵擾他。D．歐陽修擔心隨著時間的推移連舜賓的事跡會漸漸散失，應(yīng)山的人不能夠詳細了解，因而寫下這篇文章告訴后人。20．用“／”給文中畫波浪線的部分斷句。（3分）處 士 有 弟居 云 夢 往 省 之 得 疾 而 卒 以 其 柩 歸 應(yīng) 山 應(yīng) 山 之 人 去 縣 數(shù) 十 里 迎 哭 爭 負 其柩 以 還。21．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（7分）（1）而能使人如此，其所謂行之以躬不言而信者歟?。?分）答： （2）歲饑，出谷萬斛以糶，而市谷之價卒不能增。（3分）答： (二）閱讀下面兩首宋詩，完成22、23題。（7分）。鐘山晚步
王安石
小雨輕風落楝花，細紅如雪點平沙。
槿籬竹屋江村路，時見宜城賣酒家。
晚步西園
范成大
料峭輕寒結(jié)晚陰，飛花院落怨春深。
吹開紅紫還吹落，一種東風兩樣心。
22．“料峭輕寒結(jié)晚陰”一句在詩中有什么作用？（3分）23．兩詩中“晚步”而生的情感有什么不同？請簡要分析。（4分）（三）古詩文默寫。（8分）24．補寫出下列名句名篇中的空缺部分。（只選4小題）（8分）（1）寄蜉蝣于天地， 。哀吾生之須臾， 。（蘇軾《赤壁賦》）（2） ， ？復道行空，不霽何虹？（杜牧《阿房宮賦》）（3）西當太白有鳥道， 。地崩山摧壯士死， 。（李白《蜀道難》）（4） ， 。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。（杜甫《登高》）（5）鵬之徙于南冥也，水擊三千里， ， 。（莊子《逍遙游》）四、作文（60分）25．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（1）一個人如果每天觀賞一幅好畫，閱讀某部佳作中的一頁，聆聽一支妙曲，就會變成一個有文化的人——一個新人。——羅斯金（2）許多思想是從一定的文化修養(yǎng)上產(chǎn)生的，就如同幼芽是生長在綠枝上一樣。——歌德（3）當前不少媒介，無論電影、電視，還是網(wǎng)絡(luò)、報刊等都有一種低俗化傾向。不少文化人，他們僅僅將文化當作一種消遣娛樂。于是，人們在武俠、言情、八卦、野史、演義等低俗與搞笑中消磨了斗志，侵蝕了靈魂，從而解構(gòu)了僅有的文化儲存。綜合上述材料，你有什么所思所感？寫一篇不少于800字的文章。要求：（1）選好角度，確定立意，自擬題目。（2）不得脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文。（3）明確文體，但不得寫成詩歌。（4）不得抄襲、套作。
2014/2015學年第一學期聯(lián)盟學校高三期中聯(lián)考
語文試卷參考答案
選擇題每題3分1.D2.C3.B4.C5.C6.任建宇勞教案引發(fā)公眾關(guān)于公民言論權(quán)力的思考。（輿論認為任建宇勞教案有違公民言論權(quán)利）評分標準：共4分。答案中必須答到三個關(guān)鍵點——任建宇被勞教、言論權(quán)利（或“言論自由”）、公眾（或“輿論”）的關(guān)注。每點1分，整體表述1分。7．示例：印象派大師雷諾阿堅信“美會留下”，他帶著這份夢想堅持繪畫，最終得到了世人的肯定和褒獎；巴爾扎克說過“拿破侖用劍沒有完成的事業(yè)，我要用筆完成”，執(zhí)著于這份夢想，他數(shù)十年如一日完成了煌煌巨著《人間喜劇》。（要求事例與觀點應(yīng)吻合）8．示例：既要作者加標點，可見標點還是必要的，那就得把標點也算字數(shù)。評分標準：內(nèi)容2分，委婉得體1分。9．B【解析】【本題主要考查考生文中重要概念含義的理解能力。A項，偷換概念，從第3段得知傳承人是“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的主角”，不是“文化遺產(chǎn)主角”；C項，態(tài)度不明，從第4段得知其意義是“不能替代的”，而不是“很難替代的”；D項，以偏概全，從第6段可以得知傳承人銳減的原因不只三方面?！?/span>
10．C【解析】【本題主要考查考生文中信息篩選和整合能力。C項以偏概全，從第5段得知“人類的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)基本上是農(nóng)耕時代的產(chǎn)物”，也就是說并非所有的非物質(zhì)文化
11．民間文化的傳承人自覺而嚴格地恪守著文化傳統(tǒng)的種種規(guī)范與程式，常常讓我們穿越時光隧道，置身于文化古樸的頭里。【解析】【本題主要考查考生文中重要句子含意的理解能力和對文本中某些問題的探究能力。解答時結(jié)合第3自然段內(nèi)容進行整合，提煉出簡明的語言?！?/span>
12．①童年對斜塔的期待與遐思；②人生成長中的叩問和淡忘；③成年后與斜塔不期而遇的心靈震撼；④最后對斜塔六百年悠悠歲月的回想。（答對1點給1分，共4分）
13．結(jié)構(gòu)上承上啟下，說明與我懷有同樣情思的人遍布世界各地，進而引發(fā)下文更深層次的思考；內(nèi)容上探究了這些自世界各地的眾多的游客為什么選擇到斜塔下的原因；點明和強調(diào)了文章的主題。（答對一方面給1分，共3分）
14．龐大而氣派的教堂世界上有無數(shù)座，而比薩斜塔只有一座（1分），它能夠啟示和催促人養(yǎng)成思索的愛好（1分）；從斜塔身上能找到一種更有意義的生存方式（1分）；它是無比堅強和剛毅的象征，是人們渴望達到的那種境界（1分）。（共4分）
15．①文章第1、2兩節(jié)用“怎么能”的句式突出了斜塔的神秘性和神奇的力量，表明自己的驚嘆之情，引起讀者的關(guān)注和思考（或借此激發(fā)讀者的興趣，進而引發(fā)思考），為下文敘寫斜塔的巨大魅力張本（2分）。②第4節(jié)的選擇問句說明了慕名而的游客地域之廣人數(shù)之多，反問句則加強了作者所要表達的思想感情（1分）。③第5、6兩節(jié)的問句步步追問，表明了作者更深意義上的思考和隨之產(chǎn)生的譯文及嘗試解答的努力（2分）。（要結(jié)合文段作分析，有欠缺的酌扣）
21.
（1）卻能讓人這樣想念他，大概就是所說的親身去做，無須多言自然能取信于人吧!
（2）年成不好，連處士拿出一萬斛谷去賣，因而市面上谷的價錢最終沒有上漲。
22．描寫了暮晚時分春寒料峭、陰霾滿天的情景，點明題中“晚”字，為全詩定下了幽怨清涼的抒情基調(diào)。（3分。每點1分）
23．王詩是閑適之情，“時見”一詞顯得悠閑，“晚步”賞景見情趣；范詩表達的是一種“怨”情，怨春風吹開紅紫花朵又吹落，有情也無情，“晚步”賞景見情趣、理趣。（4分。每詩的情感與分析各1分）
24.（1）寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟。哀吾生之須臾,羨長江之無窮。
（2）長橋臥波，未云何龍？復道行空，不霽何虹？
（3）西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。
（4）萬里悲秋長作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
（5）鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。
25、作文：（參考高考評分標準）
分析：這是一篇由三個非連續(xù)性材料構(gòu)成的新材料作文（亦稱命意作文），形式上與2013年浙江省高考作文題接軌，理解時須綜合理解三則材料方算扣住題意。三則材料，談到了一個共同的關(guān)系：生活方式、文化修養(yǎng)、文化氛圍等與人的思想的關(guān)系。其中，第一則材料是名言，從正面列舉文化修養(yǎng)的可行途徑，具有形象性；第二則材料也是名人名言，以比喻形式，從正面闡述文化修養(yǎng)對思想的影響；兩句名言從文化到思想，從形象到抽象，具有層進性。第三則材料是現(xiàn)象概述，從反面說明不良文化對人思想的沖擊。
基于以上分析，本次寫作有以下幾個角度。
正面立論，一個人如果胸懷家國，志存高遠，他就會做高雅之事，讀高雅之書，成高雅之人。論據(jù)提供：諸葛亮，王羲之、李白、蘇家，歸有光等。
聯(lián)系現(xiàn)實：當我們看到西方的青年陶醉于歐洲古典音樂的時候，當我們看到無數(shù)白皮膚黃頭發(fā)的青年在討論《理想國》的時候，當西方的世界在梵高、米開朗琪羅的作品前留戀往返的時候，我們卻看到：
中國的影視銀屏：穿越、演義、后宮、揭秘、探疑等充斥其間，娛樂著大眾，也麻醉著大眾，在醉生夢死中人們忘記了自己，也忘記了世界。
走進校園，學生沉網(wǎng)絡(luò)、游戲、手機、漫畫、庸俗小說不能自拔，迷失了人生的方向，喪失了進取的動力，忘記了家國的責任，淡薄了師生的期望，僵化了的本應(yīng)活躍的思想，當然也遠離了幸?？鞓返奈础?/span>
當越越多的青年遠離的了高雅的文藝，也就丟掉了作為人的基本的義務(wù)，再也承擔不起振興家國的責任。則，民族的未堪憂，國家的前途堪憂。
