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天津市六校2014屆高三語(yǔ)文上學(xué)期第二次聯(lián)考試卷及答案

天津市六校2014屆高三上學(xué)期第二次聯(lián)考語(yǔ)文試題

語(yǔ) 文試卷

本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷兩部分，共8頁(yè)，總分150分。考試時(shí)間150分鐘。答題時(shí)，將第Ⅰ卷答案填涂在答題卡上，將第Ⅱ卷答案填寫(xiě)在答題紙上，答在試卷上的無(wú)效。

第Ⅰ卷

注意事項(xiàng)：

1．每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。

2. 本試卷共12小題，每小題3分，共36分。在每題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。

一、（15分）

1. 下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音都正確的一組是（     ）

A.粗糙（cāo）    鞭笞（chī）    乳臭（xiù）    風(fēng)馳電掣（chè）

B.蹩腳（biē）    岑寂(cén)      禪讓?zhuān)╯hàn）   循規(guī)蹈矩（jǔ）

C.哺乳（bǔ）     扁舟（biǎn）   揣測(cè)（chuǎi）  瞠目結(jié)舌（chēng）

D.椽子（yuán）   薈萃（cuì）    挫折（cuò）    姹紫嫣紅(chà)

2．下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（     ）

A．博弈    坐鎮(zhèn)    部署    平心而論    出奇致勝    改弦更張

B．謄寫(xiě)    妍媸    詭秘    逆情悖理    脅肩諂笑    暗度陳倉(cāng)

C．機(jī)率    拔擢    兩訖    無(wú)精打采    唉聲嘆氣    變本加厲

D．褻瀆    彌留    蜂擁    矯揉造做    風(fēng)鬟雨鬢    開(kāi)源截流

3.下面語(yǔ)段橫線處應(yīng)填入的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（    ）

①以色列在約旦河西岸       大量兵力，伺機(jī)大規(guī)模侵犯巴勒斯坦控制區(qū)。

②外祖父家的后園子里種著兩棵桂花樹(shù)，三棵木槿樹(shù)，______還有幾棵梅花樹(shù)。

③王同紀(jì)《新世紀(jì)現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中，隨心所欲、       的釋義如此之多，到底會(huì)把中小學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)引向何方？

A．囤聚    另外     信口開(kāi)河      B．屯聚     另外    口若懸河

C．屯聚    此外     信口開(kāi)河      D．囤聚     此外    口若懸河

4．下列句子，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（   ）

A．10月8日零點(diǎn)，隨著全國(guó)各地高速收費(fèi)站的收費(fèi)桿的落下，使持續(xù)八天的高速公路免費(fèi)通行鳴金收兵，重大節(jié)假日小客車(chē)免費(fèi)通行政策再戰(zhàn)告捷。

B．在構(gòu)建和諧社會(huì)的過(guò)程中，科技創(chuàng)新要以民為本，這需要我們的科技工作者改善“公益類(lèi)科技就是低端技術(shù)”的偏見(jiàn)，從制度上著手打造民生科技。

C．“神舟”十號(hào)載人飛船的成功發(fā)射，再次贏得了世界各國(guó)的贊譽(yù)；中華民族能有今天這樣的榮耀，靠的是勤勞智慧的中國(guó)人民的共同奮斗所取得的。

D．虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)用有力的證據(jù)再次表明，以計(jì)算機(jī)為核心的信息技術(shù)的應(yīng)用和發(fā)展，將使人類(lèi)掌握更多認(rèn)識(shí)世界、探索世界、改造世界的有力工具。

5．下列選項(xiàng)中，依次填入下面文字中橫線處的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（   ）

你有沒(méi)有過(guò)這種經(jīng)歷____在你饑餓難耐只渴求一片面包的時(shí)候,有人笑吟吟地給你端來(lái)一盤(pán)龍蝦____我有過(guò)。在我寢食難安只渴求一張北大金融系錄取通知書(shū)的時(shí)候,有記者打電話告訴我__  “你是天津市今年的市理科狀元?！辈桓蚁嘈诺哪救?難以相信的狂喜——我像一只揮舞著雙鉗的螃蟹在房間里橫行(當(dāng)然,我想這是人的正常反應(yīng))。然后是記者,然后是采訪___  照相,然后是做節(jié)目……然后——我非常冷靜,我感到不舒服_____“我是什么?”這是我面對(duì)鏡頭時(shí)，最想問(wèn)的一個(gè)問(wèn)題。

A.  ?       。   :     ,    。          B. ——   。    ,   、  ,

C. ——     ?   :    、   。          D.  ?     ?     ,   ,   ,

二、（9分）

閱讀下面的文字，完成6—8題。

《周易》的前生今世

《易傳》是對(duì)《周易》一書(shū)的第一次系統(tǒng)解釋的著作，因?yàn)楣灿?0篇文字，故又稱(chēng)《十翼》?！兑捉?jīng)》與《周易》，不是兩名一實(shí)的重同關(guān)系，而是種屬關(guān)系。

自從陰、陽(yáng)爻由數(shù)字中歸類(lèi)抽象出來(lái)之后，很自然地固定為六十四個(gè)六爻卦體，對(duì)這些卦體作出有序排列，并且各自給予一個(gè)卦名，便誕生了第一部《易經(jīng)》。據(jù)史傳，這第一部《易經(jīng)》誕生于夏代初期，其名為《連山》。夏代之前，洪水泛濫，人或?yàn)轸~(yú)鱉；大禹治水，洪災(zāi)頓息，舜將帝位禪讓于禹，建立夏朝。由于長(zhǎng)期的洪災(zāi)，人們對(duì)賴(lài)以避難的高山心懷感激；洪災(zāi)之后的漁獵生活，山上盛產(chǎn)的野果和飛禽走獸，為人們的主要生活來(lái)源；對(duì)山的崇拜，也就成為一種必然。因此，在對(duì)六十四卦排序之時(shí)，象征山的“艮”卦名列榜首，也就順理成章。六爻重卦“艮”是由兩個(gè)經(jīng)卦“艮”相重而成，象形山連著山。所以，夏代制定的以“艮”為首卦的《易經(jīng)》，便取名為《連山》。我國(guó)最早圖騰對(duì)象“山”，也因此可以確認(rèn)。

由漁獵社會(huì)轉(zhuǎn)向農(nóng)業(yè)社會(huì)，也是在以“山”為崇拜對(duì)象的夏代。個(gè)中原因，顯然是洪水消減之后，人們紛紛從山上下來(lái)，在平原上安營(yíng)扎寨的緣故。長(zhǎng)期的農(nóng)事活動(dòng)，使人們對(duì)“春播一粒粟，秋收萬(wàn)顆糧”的土地產(chǎn)生了感情。于是，由“山”移情于“地”的觀念隨著農(nóng)事活動(dòng)的深入展開(kāi)而得以確立。

商湯取夏政而代之，作為治國(guó)之策的《易經(jīng)》，也必須作出相應(yīng)的改編。由于古籍資料的殘缺，我們已無(wú)法知道改編的全部?jī)?nèi)容，但是從商朝初期誕生的第二部《易經(jīng)》稱(chēng)名《歸藏》，可以確定這部《易經(jīng)》的首卦已由“艮”改換為“坤”。坤為地，以“坤”為首卦的《歸藏》，表達(dá)了商代先人對(duì)大地的崇拜，我們祖先由此進(jìn)入第二個(gè)圖騰崇拜時(shí)代。

商代八百年，是農(nóng)業(yè)社會(huì)逐漸走向成熟的階段。成熟的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，使先人們意識(shí)到農(nóng)作物的收成好壞并不取決于土地，而是取決于天氣：風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登；洪澇旱災(zāi)，歉收甚至顆粒無(wú)收。于是，先人的觀念又開(kāi)始發(fā)生第三次轉(zhuǎn)變，即由對(duì)“地”的崇拜轉(zhuǎn)向?qū)Α疤臁钡某绨?。商朝末年，周族領(lǐng)袖姬昌被商紂王囚禁于羑里，在獄中對(duì)第二部《易經(jīng)》即《歸藏》作了全新的編纂，即史稱(chēng)“演易”。經(jīng)姬昌重新編纂之后的這第三部《易經(jīng)》，在周朝取代商政權(quán)之后正式命名為《周易》，即“周朝的《易經(jīng)》”。

由于觀念的變化，更由于《周易》的誕生，《歸藏》自周代始式微，但是，一直到春秋末期，它還有可能被完整保留著。據(jù)《禮記》記載，孔子為了解殷商社會(huì)，曾專(zhuān)門(mén)跑到殷商貴族集居地宋國(guó)，尋找并研究《歸藏》；從孔子的“吾欲觀殷道……得坤乾焉”的透露，我們也獲得了《歸藏》的首卦是“坤”，第二卦是“乾”的信息。漢代時(shí)，《歸藏》可能還有較多內(nèi)容存世，所以有易學(xué)家焦竑的“商時(shí)講學(xué)者首重在靜”之議論，經(jīng)學(xué)家鄭玄在《禮記》注疏中稱(chēng)：“殷陰陽(yáng)之書(shū)存者有《歸藏》，是亦以《歸藏》為殷易矣”。

現(xiàn)在所見(jiàn)的《歸藏》佚文，一為收錄在《道藏》中，二為前些年從湖北荊門(mén)王家臺(tái)楚墓中發(fā)掘的竹書(shū)殘簡(jiǎn)。這些佚文為姬昌“演易”的背景提供了信息。

從西周到東周，《周易》不僅是周王朝的治國(guó)大綱，也是朝廷及貴族決疑解難的工具。《左傳》、《國(guó)語(yǔ)》中的二十多條占筮或援引《周易》決疑記載，便是《周易》權(quán)威性和實(shí)用性的直接表達(dá)。

春秋末期，“善為《易》者不占”成為風(fēng)氣；孔子晚年喜《易》，以致“韋編三絕”；為學(xué)生講《易》，留下解讀《周易》的數(shù)篇文字，與前人留下的幾篇資料性文字一起，合編成《易傳》，遂使得《周易》如虎添翼，進(jìn)入每一位讀書(shū)人的書(shū)房，并進(jìn)而成為后世科舉取士的“統(tǒng)編教材”。

（節(jié)選自2013年3月11日《文匯報(bào)》，有刪改）

6．關(guān)于《易經(jīng)》的理解，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（   ）

A.“《易經(jīng)》與《周易》，不是兩名一實(shí)的重同關(guān)系，而是種屬關(guān)系”，由此可知，《周易》包括《易經(jīng)》，二者是種屬關(guān)系。

B.“孔子晚年喜《易》”，他把解讀《周易》的數(shù)篇文字，與前人文字一起合編，形成對(duì)《周易》進(jìn)行系統(tǒng)解釋的著作《易經(jīng)》。

C．《易經(jīng)》在不斷的更新與發(fā)展之中，首卦也在不停地變化，從夏初到商初再到周代，一直到現(xiàn)在，其首卦還在不停改變。

D.全文談到了與《易經(jīng)》相關(guān)的三部著作，即《連山》《歸藏》《周易》，而這三部著作體現(xiàn)了《易經(jīng)》在不同時(shí)期的發(fā)展。

7．下列各項(xiàng)對(duì)于《易經(jīng)》首卦的論述，不正確的一項(xiàng)是（   ）

A.《易經(jīng)》首卦在不同階段的每一次變化之中，生活環(huán)境的變化，食物來(lái)源的變化，人們的思想觀念和信仰的轉(zhuǎn)變都對(duì)變化起著舉足輕重的決定性。

B. 夏代之前，洪水泛濫，山上盛產(chǎn)的野果和飛禽走獸，為人們的主要生活來(lái)源，對(duì)山的崇拜，使象征山的“艮”卦在《連山》六十四卦中名列榜首。

C. 夏代以后，長(zhǎng)期的農(nóng)事活動(dòng)，使人們對(duì)土地產(chǎn)生了感情。于是，由“山”移情于“地”，使得商代初期的《歸藏》首卦由“艮”卦變化為“坤”卦。

D. 商代八百年，農(nóng)業(yè)社會(huì)逐漸走向成熟，使先人們意識(shí)到農(nóng)作物的收成好壞更多取決于天氣，于是到《周易》時(shí)，首卦已更新為代表天的“乾”卦。

8．下列理解和分析，符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是（   ）

A.夏代初期誕生的《連山》，以“艮”為首卦，這為我們現(xiàn)在將我國(guó)最早的圖騰對(duì)象確認(rèn)為“山”提供了重要的歷史依據(jù)。

B.商湯取夏政而代之，作為治國(guó)之策的《易經(jīng)》，也作出了相應(yīng)的改編，通過(guò)對(duì)改編全部?jī)?nèi)容的分析，獲知大地已被崇拜。

C.周族領(lǐng)袖姬昌在獄中對(duì)《歸藏》作了全新“演易”，后被周武王命名為《周易》。直至此時(shí)第三部《易經(jīng)》方才塵埃落定。

D.漢代時(shí)，第二部《易經(jīng)》——《歸藏》還有較多內(nèi)容存世，所以才能有易學(xué)家焦竑的“商時(shí)講學(xué)者首重在靜”之議論。

三、(12分)

閱讀下面文言文，完成9-12題

泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敵。

凡兵上義；不義，雖利勿動(dòng)。非一動(dòng)之為利害，而他日將有所不可措手足也。夫惟義可以怒士，士以義怒，可與百戰(zhàn)。

凡戰(zhàn)之道，未戰(zhàn)養(yǎng)其財(cái)，將戰(zhàn)養(yǎng)其力，既戰(zhàn)養(yǎng)其氣，既勝養(yǎng)其心。謹(jǐn)烽燧，嚴(yán)斥堠，使耕者無(wú)所顧忌，所以養(yǎng)其財(cái)；豐犒而優(yōu)游之，所以養(yǎng)其力；小勝益急，小挫益厲，所以養(yǎng)其氣；用人不盡其所欲為，所以養(yǎng)其心。故士常蓄其怒、懷其欲而不盡。怒不盡則有馀勇，欲不盡則有馀貪。故雖并天下，而士不厭兵，此黃帝之所以七十戰(zhàn)而兵不殆也。不養(yǎng)其心，一戰(zhàn)而勝，不可用矣。

凡兵之動(dòng)，知敵之主，知敵之將，而后可以動(dòng)于險(xiǎn)。鄧艾縋兵于蜀中，非劉禪之庸，則百萬(wàn)之師可以坐縛，彼固有所侮而動(dòng)也。故古之賢將，能以兵嘗敵，而又以敵自嘗，故去就可以決。

凡主將之道，知理而后可以舉兵，知?jiǎng)荻罂梢约颖?，知?jié)而后可以用兵。知理則不屈，知?jiǎng)輨t不沮，知節(jié)則不窮。見(jiàn)小利不動(dòng)，見(jiàn)小患不避。小利小患，不足以辱吾技也，然后有以支大利大患。夫惟養(yǎng)技而自愛(ài)者，無(wú)敵于天下。故一忍可以支百勇，一靜可以制百動(dòng)。

兵有長(zhǎng)短，敵我一也。敢問(wèn)：“吾之所長(zhǎng)，吾出而用之，彼將不與吾校；吾之所短，吾蔽而置之，彼將強(qiáng)與吾角，奈何？”曰：“吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而卻；吾之所長(zhǎng)，吾陰而養(yǎng)之，使之狎而墮其中。此用長(zhǎng)短之術(shù)也?！?/span>

善用兵者，使之無(wú)所顧，有所恃。無(wú)所顧，則知死之不足惜；有所恃，則知不至于必?cái)?。尺箠?dāng)猛虎，奮呼而操擊；徒手遇蜥蜴，變色而卻步，人之情也。知此者，可以將矣。袒裼而案劍，則烏獲不敢逼；冠胄衣甲，據(jù)兵而寢，則童子彎弓殺之矣。故善用兵者以形固。夫能以形固，則力有馀矣。

注:本文是《權(quán)書(shū)》(蘇洵的一組策論，共十篇)中的一篇，逐節(jié)論述用兵的方法，分治心、尚義、養(yǎng)士、智愚、料敵、審勢(shì)、出奇、守備等八個(gè)方面，而以治心(即將帥的思想與軍事素養(yǎng))為核心，所以標(biāo)題叫“心術(shù)”。其中包含著一些樸素的辯證法觀點(diǎn)。烏獲：古代大力士

9.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（    ）

A.謹(jǐn)烽燧，嚴(yán)斥堠       斥責(zé)堠吏      B.使之狎而墮其中     輕慢

C.故一忍可以支百勇     抵御          D.袒裼而案劍         脫去上衣，露出上身

10.下列句子中加點(diǎn)的詞的意義和用法，相同的一組是（    ）

A.士以義怒，可與百戰(zhàn)        與嬴而不助五國(guó)也

B.能以兵嘗敵                以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也

C.奮呼而操擊                有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫

D.則童子彎弓殺之矣          險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少

11.下列各項(xiàng)中沒(méi)有運(yùn)用對(duì)比手法一組是（    ）

A.見(jiàn)小利不動(dòng)，見(jiàn)小患不避。

小利小患，不足以辱吾技也，然后有以支大利大患

B.吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而卻

吾之所長(zhǎng)，吾陰而養(yǎng)之，使之狎而墮其中

C.尺箠當(dāng)猛虎，奮呼而操擊

徒手遇蜥蜴，變色而卻步

D.袒裼而案劍，則烏獲不敢逼

冠胄衣甲，據(jù)兵而寢，則童子彎弓殺之矣

12.下列對(duì)本文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（    ）

A.作為將領(lǐng)的原則，應(yīng)當(dāng)首先修養(yǎng)心性。必須做到泰山在眼前崩塌而面不改色，麋鹿在身邊奔突而不眨眼睛，然后才能夠控制利害因素，才可以對(duì)付敵人。

B.當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)尚未發(fā)生的時(shí)候，要積蓄財(cái)力；當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)即將發(fā)生的時(shí)候，要培養(yǎng)戰(zhàn)斗力；當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)打起來(lái)的時(shí)候，要培養(yǎng)士氣；當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)取得勝利的時(shí)候，就要修養(yǎng)心性。

C.魏將鄧艾率兵伐蜀漢，從陰平小道行無(wú)人之地七百余里，用繩子拴著士兵從山上墜下深谷，如果不是蜀漢后主劉禪昏庸無(wú)能，那么百萬(wàn)大軍也可以坐而捆綁擒獲。

D.善于用兵打仗的人，要使戰(zhàn)士們無(wú)所顧忌，無(wú)所依仗。無(wú)所顧忌，就知道犧牲了也不值得可惜；無(wú)所依靠，就知道不至于一定失敗。

第Ⅱ卷（共114分）

四、(22分)

13.把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（9分）

⑴泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬。（3分）

譯文：________________________________________________________

⑵故雖并天下，而士不厭兵，此黃帝之所以七十戰(zhàn)而兵不殆也。（3分）

譯文：________________________________________________________

⑶吾之所短，吾蔽而置之，彼將強(qiáng)與吾角，奈何？（3分）

譯文：________________________________________________________

14.閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（8分）

除夜野宿常州城外二首(其一)

蘇軾

行歌野哭兩堪悲，遠(yuǎn)火低星漸向微。病眼不眠非守歲，鄉(xiāng)音無(wú)伴苦思?xì)w。

重衾腳冷知霜重，新沐頭輕感發(fā)稀。多謝殘燈不嫌客，孤舟一夜許相依。

[注]此詩(shī)作于宋神宗熙寧六年（1073）十一月，蘇軾奉命前往常州等地賑濟(jì)災(zāi)荒途中；除夜即除夕。

（1）結(jié)合尾聯(lián)，簡(jiǎn)要賞析“嫌”字的妙處。（4分）



（2）這首詩(shī)的前六句，表達(dá)了作者哪些思想情感？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（4分）



15.補(bǔ)出下列名篇名句中空缺部分。(6選5)（5分）

⑴回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，                        。

⑵                    ，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。

⑶景翳翳以將入，                  。

⑷雁陣驚寒，                   。

⑸出師未捷身先死，                   。

⑹女?huà)z煉石補(bǔ)天處，                   。

五、（20分）

閱讀下面的文章，完成16—19題。

透明

納蘭妙殊

衰老像夜晚一樣徐徐降臨，光并不是一下子就散盡，死神有驚人的耐心，有時(shí)他喜歡一錢(qián)一錢(qián)地凌遲。壯年時(shí)的余暉猶在，八十歲時(shí)，姥姥的食量仍是闔家之最。她獨(dú)個(gè)兒住在老房子里，自己伺候一個(gè)蜂窩煤爐子，自己買(mǎi)菜做飯，雖是顛著一對(duì)小腳，行如風(fēng)擺楊柳，但還利索得很。她對(duì)大家都很有用，兒女的孩子尚小，都得靠姥姥幫忙看管。六個(gè)外孫、孫女、外孫女，都經(jīng)她的手撫養(yǎng)。于是她是有實(shí)質(zhì)的，有威信，說(shuō)話一句算一句，小輩們都不敢不認(rèn)真聽(tīng)，稍有點(diǎn)嬉皮笑臉，姥姥臉色一沉，揚(yáng)起一只大手，“打你！”喉嚨里冒出不大不小的一個(gè)霹靂，威風(fēng)凜凜。不聽(tīng)話者難免心頭一凜，收斂起嬉皮笑臉，承認(rèn)錯(cuò)誤。

后來(lái)她越來(lái)越老了，城池一座一座失守，守軍一舍一舍敗退，退至膏肓之中。她不能再為家人提供幫助，只能徹底地索取，因此她逐漸透明下去，世界漸漸看不見(jiàn)她了。她的威嚴(yán)熄滅了，兒女們上門(mén)的腳蹤逐漸稀了，孫兒輩異口同聲地說(shuō)工作忙，好像都在同一家公司。春節(jié)團(tuán)聚的時(shí)候，敷衍地拎一箱牛奶，進(jìn)來(lái)叫一聲姥姥或奶奶，這就算交差。她記憶漫漶得很了，一個(gè)孫女站在眼前，她要把所有孫女名字都叫一遍，才牽帶得出正確的那個(gè)。

除了行動(dòng)能力，在最后十年中，她也漸漸失掉正常交流談話的智力。與人說(shuō)話，一句起，一句應(yīng)，一句止，她就很滿足了，慢慢點(diǎn)著頭，像回味這次對(duì)話似的，眼睛若有所思地轉(zhuǎn)向別處。

有時(shí)，她想主動(dòng)與人溝通，就拿手去碰觸身邊的人，叫著，噯，噯。臉色有點(diǎn)巴結(jié)地笑，鄭重地問(wèn)出一個(gè)問(wèn)題，比如：我有點(diǎn)不記得，想了半天了——你今年多大？

這當(dāng)然是可笑的。被問(wèn)的人和旁邊的人對(duì)此都有默契的認(rèn)識(shí)，他們面面相覷，嬉笑著，拿不認(rèn)真的嗓音說(shuō)，您看我多大了？

她卻仍認(rèn)真的，我想你是十九，還是二十？

被問(wèn)的人呵呵大笑，姥姥，我都三十五啦。

然后人們繼續(xù)自管自說(shuō)話，不再看她。剩她獨(dú)個(gè)兒咂摸那一點(diǎn)愕然，并陷入喃喃慨嘆，哎呀，我外孫三十五了？當(dāng)初我?guī)愕臅r(shí)候，你整天哭，擱不下，只能一只手抱你，一只手捅爐子炒菜……

人們都同意跟她說(shuō)話只要敷衍過(guò)去即可，誰(shuí)讓她活到這樣老，老得跟世界文不對(duì)題。“衰老不是一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，而是一場(chǎng)屠殺?！?/span>菲利普·羅斯說(shuō)。除非你幸運(yùn)地蒙召早退，逃出這環(huán)鏈條。

后來(lái)她的聽(tīng)力不太好了，人間把她又推遠(yuǎn)了一步。有時(shí)她會(huì)陷入沉思狀態(tài)，陷得很深。盤(pán)腿坐著，小腳放在腿彎折疊處，手撐著額角，眼睛盯著墻，渾濁的眼珠停滯了，猶如哲學(xué)家整理胸中哲思。大家圍坐在她旁邊的沙發(fā)上，以這個(gè)行動(dòng)表示孝敬。所有人當(dāng)著她的面議論她，毫不避諱，也不用壓低聲音，就像她是一座標(biāo)本。

生命和歲月交給她的能力，最終按原本的順序一樣一樣還回去。五年前，很難出門(mén)了，用輪椅推到外面花園里，還能攙著別人的手走兩步，走到池子邊看人用饅頭喂金魚(yú)。后來(lái)不再出屋，不過(guò)還能從這間屋走到那間屋。再后來(lái)徹底不能行走，但還勉強(qiáng)能站立。再后來(lái)站起來(lái)也不能了，三年里整日只倚枕坐著。她的食量逐漸減少，食譜逐漸縮短，需要多費(fèi)牙齒之力與腸胃之力的美味一項(xiàng)一項(xiàng)與她道別。本來(lái)她還能喝幾口黃酒，后來(lái)終至一喝酒就腹瀉。

篩子眼越來(lái)越細(xì)，興致、樂(lè)趣都被篩出去了，日子唯余越來(lái)越純粹的蕭索。

最后半年，她吃得像個(gè)初生嬰兒，粥，牛奶，一點(diǎn)點(diǎn)肉糜。

到臨終兩個(gè)月，粥和牛奶亦被腸胃拒絕了，只剩了飲水，蜂蜜調(diào)制的水，糖水。再讓她喝兩口牛奶，下午就瀉了一床。僅余的生命力，負(fù)隅頑抗，又把這座孤城苦守了兩個(gè)月，直至彈盡糧絕。

最后一次回家看她，她的精神已不夠把眼皮撐足。瞇縫眼看我，仍笑，喊我乳名，聲音又虛又小，像一片揉爛的紙條。陽(yáng)光照著她，能透過(guò)去。

我拉起她的手，攥一攥，又放下，然后做了一次從沒(méi)跟她做過(guò)的動(dòng)作：握著她硬邦邦硌手的肩膀，嘴唇碰著她顴骨，輕輕一吻。那皮膚薄得像一層膜。

她眼皮下閃出一星欣慰和快活，低聲說(shuō)，喲。然后問(wèn)，你回來(lái)呆幾天??？

我說(shuō)，明天就走，你等著我，我再來(lái)看你。

她半迷蒙的一笑，代替回答。

倒數(shù)第二樣能力，吞咽。除了每天幾口水，她無(wú)力吞咽更多東西，再多就累著了。

到世上來(lái)學(xué)會(huì)的第一樣本領(lǐng)以及丟掉的最后一樣，都是：呼吸。初夏的上午，她咽下最后一口呼吸。

（選自《人民文學(xué)》2012年第11期，有刪改）

16. 理解文中畫(huà)線句的含義。（5分）

⑴衰老不是一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，而是一場(chǎng)屠殺。（2分）



⑵篩子眼越來(lái)越細(xì)，興致、樂(lè)趣都被篩出去了，日子唯余越來(lái)越純粹的蕭索。（3分）



17. 文章開(kāi)頭出現(xiàn)的姥姥是怎樣的一個(gè)人？寫(xiě)這樣的姥姥在文中起什么作用？（6分）



18.“透明”作為文章的標(biāo)題，意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫?。在你的生活中，有沒(méi)有這樣的“透明”，試舉一例加以闡述。（5分）



19. 下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的兩項(xiàng)是（  ）（  ）（4分）

A.本文以時(shí)間為序，敘寫(xiě)姥姥的身體機(jī)能一項(xiàng)一項(xiàng)地喪失直至死亡的全過(guò)程，提出了關(guān)愛(ài)老年人的重大話題。

B.文章第一段說(shuō)死神“喜歡一錢(qián)一錢(qián)的凌遲”是說(shuō)死神對(duì)人殘忍侵害到了一分一毫也不放過(guò)的地步。

C.文中加點(diǎn)詞“巴結(jié)”是貶義詞褒用，寫(xiě)出了姥姥對(duì)親情的渴望，寧可犧牲尊嚴(yán)也要去迎合他人。

D.文中小輩們對(duì)姥姥的漫不經(jīng)心與姥姥始終牽掛兒孫的態(tài)度形成鮮明對(duì)比，產(chǎn)生了震撼人心的效果。

E.本文的敘述娓娓道來(lái)，表達(dá)質(zhì)樸，雖都是生活瑣事，但物我兩真，情事兩佳，所以顯得真切動(dòng)人。

六、（12分）

20．下面是某權(quán)威機(jī)構(gòu)的一組統(tǒng)計(jì)數(shù)字，請(qǐng)根據(jù)要求完成后面的題目。（4分）

2010-2012年全國(guó)電視劇題材播出比重（百分比）

題材	2010年	2011年	2012年
諜戰(zhàn)劇	5.1	19.1	27.6
家庭劇	22.0	23.6	22.1
古裝劇	25.1	26.2	23.4
軍事劇	4.3	13.5	21.2
言情劇	32.8	13.2	3.2
農(nóng)村劇	10.7	4.4	2.3

（1）請(qǐng)概括圖表中近三年來(lái)全國(guó)電視劇播出比重的變化情況。（2分）



（2）請(qǐng)從電視劇多元化發(fā)展的角度，給電視劇創(chuàng)作者提一條建議。（2分）



21．將下列長(zhǎng)句改為四個(gè)短句，并標(biāo)明序號(hào)，請(qǐng)不要改變?cè)狻＃?分）

一生僅僅留下了一部被后人以很多的方式詮釋的《堂吉訶德》，無(wú)數(shù)次地被后人談?wù)摰?，得到了后人的敬仰和尊重的塞萬(wàn)提斯于1616年4月22日逝世。



22.下面一段文字中有語(yǔ)體風(fēng)格不一致、語(yǔ)意重復(fù)、句序錯(cuò)位、用詞不當(dāng)?shù)儒e(cuò)誤，請(qǐng)找出并予以改正。（4分）

①2004年5月6日，《人民日?qǐng)?bào)》首先披露了亞洲某國(guó)打算把端午節(jié)列入該國(guó)遺產(chǎn)名錄向聯(lián)合國(guó)申報(bào)的消息，②這一事件引起了有關(guān)部門(mén)的高度重視，③國(guó)內(nèi)各家媒體繼而紛紛跟進(jìn)報(bào)道，④作為端午節(jié)由來(lái)地的岳陽(yáng)市也對(duì)此大為震驚。⑤我們?cè)囅?，⑥端午?jié)若為他國(guó)申請(qǐng)為文化遺產(chǎn)，⑦那將是國(guó)人的瀆職和恥辱。

（1）語(yǔ)體風(fēng)格不一致的是           ，擬改為           。

（2）句序錯(cuò)位的改正方法是把         和        調(diào)換。

（3）應(yīng)刪去的一個(gè)詞是       。

（4）詞語(yǔ)運(yùn)用不當(dāng)?shù)氖?nbsp;          ，應(yīng)該為         。

七、（60分）

23.作文

每個(gè)時(shí)代都有它流行的詞匯，如改革開(kāi)放時(shí)期的“下?！薄跋聧彙薄靶苁小钡龋陙?lái)又涌現(xiàn)了 “達(dá)人”“打醬油” “杯具”“考碗族”“宅男”等，當(dāng)下“土豪”“小伙伴”“女漢子”“正能量”等又最為流行。這些流行詞都折射出時(shí)代的飛速發(fā)展，社會(huì)的日新月異以及人們價(jià)值觀念的轉(zhuǎn)變。你又從這些流行詞中領(lǐng)悟到什么呢？根據(jù)材料內(nèi)容寫(xiě)一篇作文，題目自擬，立意自定，文體自選（詩(shī)歌戲劇除外），字?jǐn)?shù)800字以上。

2013—2014學(xué)年天津市六校2014屆第二次六校聯(lián)考語(yǔ)文試卷答案

一、（15分）

1.A (蹩bié  扁piān  椽chuán)

2.B ( A項(xiàng)“出奇制勝”,C項(xiàng)“幾率”,D項(xiàng)“矯揉造作”、“開(kāi)源節(jié)流”)

3.C ( ① 屯聚：聚集（人馬），囤聚：儲(chǔ)存聚集（貨物）②“此外”表示除了前面所說(shuō)的事物或情況之外；另外表示除此之外，還有下文所說(shuō)的內(nèi)容。③“信口開(kāi)河”的意思才是隨心所欲)

4. D（A缺乏主語(yǔ)，刪去“使”B“改善……偏見(jiàn)”搭配不當(dāng)，改為“改變……偏見(jiàn)”C句式雜糅，“靠的是……所取得的”造成結(jié)構(gòu)混亂）

5. C.（第①②兩處,“在你饑餓難耐只渴求一片面包的時(shí)候,有人笑吟吟地給你端來(lái)一盤(pán)龍蝦”是對(duì)上文“這種經(jīng)歷”的解釋,所以①處用破折號(hào),②處用問(wèn)號(hào)。第③處,從下文句號(hào)在“市理科狀元”后引號(hào)前可知,此處為“記者”告訴“我”的話的完整引用,語(yǔ)意較強(qiáng),應(yīng)用冒號(hào)。第④處,前后的兩個(gè)“然后”是并列關(guān)系,而“然后是做節(jié)目”前用了逗號(hào),所以這里要用比逗號(hào)低一級(jí)的頓號(hào)。第⑤處,“我是什么?”與下文“這”語(yǔ)法功能相同,都作“是”的主語(yǔ),所以“我感到不舒服”在語(yǔ)意上沒(méi)有與“我是什么?”緊密相連,要用句號(hào)。）

二、（９分）

6．D (A《周易》，即“周朝的《易經(jīng)》”，所以《周易》屬于《易經(jīng)》；B《易傳》是對(duì)《周易》一書(shū)的第一次系統(tǒng)解釋的著作，《易經(jīng)》不是；C無(wú)中生有，《易經(jīng)》首卦到《周易》定為“乾”后，直到現(xiàn)在首卦是否改變，文中無(wú)此信息)

7．A(《連山》定首卦為“艮”和《歸藏》定首卦為“坤”，三個(gè)原因都包括；《周易》定首卦為“乾”時(shí)，生活環(huán)境和食物來(lái)源基本未變，主要是因?yàn)槿藗兊乃枷胗^念和信仰發(fā)生了轉(zhuǎn)變）

8．A (B項(xiàng)“通過(guò)對(duì)改編全部?jī)?nèi)容的分析”錯(cuò)，根據(jù)原文“已無(wú)法知道改編的全部?jī)?nèi)容”可知；C無(wú)中生有，從原文中看不出“被周武王命名為《周易》”；D原文中為漢代時(shí)《歸藏》“可能”還有較多內(nèi)容傳世)

三、（１２分）

9.A(斥堠：偵察巡視)

10.D(則:那么、就   A與：參與/結(jié)交、親附    B  以：介詞用/因?yàn)?nbsp;

C 而：連詞表修飾/連詞表轉(zhuǎn)折)

11.A   12.D無(wú)所依靠應(yīng)為有所依靠

四、（２2分）

13. 9分

(1)泰山在眼前崩塌而面不改色，麋鹿在身邊奔突而不眨眼睛。（3分）

色：面色（1分），不瞬：不眨眼睛（1分）  語(yǔ)句通順1分

(2) 所以即使吞并了天下，戰(zhàn)士也不厭惡打仗。這就是黃帝的軍隊(duì)經(jīng)歷了七十次戰(zhàn)斗也不懈怠的原因。（3分）

兵：打仗（1分）所以：……的原因（1分）判斷句（1分）

(3) 我方的短處，我隱蔽起來(lái)不用，敵人卻竭力與我對(duì)抗，怎么辦呢?（3分）

蔽：隱蔽（1分）強(qiáng)：竭力（1分）角：對(duì)抗（1分）

14．8分

（1）4分 “嫌”，嫌棄，把殘燈擬人化。（1分）作者衷心感謝這盞殘燈不嫌棄自己，描寫(xiě)了客中、長(zhǎng)夜、孤舟中只有殘燈相伴的情景。（1分）表達(dá)了詩(shī)人在殘燈陪伴下感受到的寬慰與溫暖、無(wú)奈與自嘲。（2分）

（2）病中的感傷；客中的孤寂；思?xì)w的痛苦；老之將至的無(wú)奈。（如答“同情與憂慮百姓疾苦”，也算1分）（4分，1點(diǎn)1分，4點(diǎn)4分）

15.５分

⑴也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。⑵莫道不銷(xiāo)魂。 ⑶撫孤松而盤(pán)桓。⑷聲斷衡陽(yáng)之浦。

⑸長(zhǎng)使英雄淚滿襟。⑹石破天驚逗秋雨。

五、（２0分）

16. 5分

⑴ 2分  人們面對(duì)必然到來(lái)的衰老，根本沒(méi)有抗?fàn)幍哪芰?，而只能被?dòng)的接受這一現(xiàn)實(shí)（1分），寫(xiě)出了人的無(wú)可奈何（1分）。

⑵ 3分  歲月就像篩子（1分），慢慢剝奪掉人們生活的興致、樂(lè)趣（1分），老人們的生活越來(lái)越越平淡乏味（1分）。

17. 6分

文章開(kāi)頭的姥姥身體硬朗，干活兒利索（1分），對(duì)家人有威嚴(yán)也很“有用”（1分），引出下文關(guān)于姥姥的身體不再健康、威嚴(yán)不復(fù)存在、對(duì)家人不再“有用”的描寫(xiě)，（1分）開(kāi)頭寫(xiě)這樣的姥姥與下文作對(duì)比，（1分）突出表現(xiàn)衰老對(duì)人一點(diǎn)一點(diǎn)的摧殘，（1分）以及親人對(duì)老人的逐漸疏遠(yuǎn)。（1分）

18. 5分

標(biāo)題“透明”既指老年人身體的衰老單?。?分），生活的平淡乏味（1分），更是指老年人被親人忽略，漠視而缺少關(guān)愛(ài)的生存狀態(tài)（1分）。第二問(wèn)略（2分）。

19.4分BC。（B項(xiàng)“一錢(qián)一錢(qián)的凌遲”是說(shuō)死神對(duì)老人的殘酷侵害是緩慢而悄然進(jìn)行的。C項(xiàng)“巴結(jié)”一詞不是“貶義詞褒用”，也不存在犧牲尊嚴(yán)的問(wèn)題，“巴結(jié)”表現(xiàn)了姥姥渴望與親人溝通卻又不被親人理解的窘迫。）

六、（１２分）

20. 4分

（1）諜戰(zhàn)劇、軍事劇題材播出比重持續(xù)增長(zhǎng)，言情劇、農(nóng)村劇不斷下降。（2分）

（2）提高言情劇創(chuàng)作質(zhì)量，加大農(nóng)村劇播出比重，不盲目跟風(fēng)創(chuàng)作熱門(mén)題材劇。（2分）

21.4分

①塞萬(wàn)提斯于 1616年4月22日逝世。②他一生僅僅留下了一部《堂吉訶德》。③《唐吉訶德》被后人以很多的方式詮釋。④他無(wú)數(shù)次地被后人談?wù)摚玫搅撕笕说木囱龊妥鹬亍?/span>

22.4分

（1）打算把，擬改為欲將（擬將）。（2）把②和③調(diào)換。（3）應(yīng)刪去的是跟進(jìn)（或繼而）。（4）瀆職，應(yīng)該為失職。  （每小題1分,若一道題有兩空，任錯(cuò)一空即不得分）

23．作文 60分  標(biāo)準(zhǔn)參見(jiàn)高考作文要求  基準(zhǔn)分為43分

附：譯文

泰山在眼前崩塌而面不改色，麋鹿在身邊奔突而不眨眼睛，然后才能夠控制利害因素，才可以對(duì)付敵人。

軍事崇尚正義。如果不合乎正義，即使有利可圖也不要行動(dòng)。并非一動(dòng)就有危害，而是因?yàn)楹髞?lái)將有不能應(yīng)付的事情發(fā)生。只有正義能夠激憤士氣，用正義激憤士氣，就可以投入一切戰(zhàn)斗。

作戰(zhàn)的措施大致是：當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)尚未發(fā)生的時(shí)候，要積蓄財(cái)力；當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)即將發(fā)生的時(shí)候，要培養(yǎng)戰(zhàn)斗力；當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)打起來(lái)的時(shí)候，要培養(yǎng)士氣；當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)取得勝利的時(shí)候，就要修養(yǎng)心性。小心謹(jǐn)慎地設(shè)置報(bào)警的烽火，嚴(yán)格認(rèn)真地在邊境巡邏放哨，使農(nóng)民無(wú)所顧忌，安心耕種，這就是積蓄財(cái)力的做法。用豐盛的酒食等物慰勞戰(zhàn)士，讓他們悠閑自在，養(yǎng)精蓄銳，這就是培養(yǎng)戰(zhàn)斗力的做法。取得小的勝利，要使戰(zhàn)士感到更加緊迫；受到小的挫折，要讓?xiě)?zhàn)士得到更大的激勵(lì)，這就是培養(yǎng)士氣的做法。使用戰(zhàn)士要注意不讓他們完全實(shí)現(xiàn)自己的欲望，這就是修養(yǎng)心性的做法。所以戰(zhàn)士們常常積蓄著怒氣，心中懷有欲望卻不能完全實(shí)現(xiàn)。怒氣沒(méi)有消除干凈就有余勇可賈，欲望沒(méi)有完全實(shí)現(xiàn)就將繼續(xù)追求，所以即使吞并了天下，戰(zhàn)士也不厭惡打仗。這就是黃帝的軍隊(duì)經(jīng)歷了七十次戰(zhàn)斗也不懈怠的原因。如果不修養(yǎng)心性，戰(zhàn)士們打了一次勝仗后就不能繼續(xù)作戰(zhàn)了。

大凡出動(dòng)軍隊(duì)，要了解敵方的君主，了解敵方的將領(lǐng)，然后才能夠出兵于危險(xiǎn)的地方。魏將鄧艾率兵伐蜀漢，用繩子拴著士兵從山上墜下，如果不是蜀漢后主劉禪昏庸無(wú)能，那么百萬(wàn)大軍也可以坐而捆綁擒獲。鄧艾本來(lái)就對(duì)劉禪輕慢，所以才出兵于危險(xiǎn)之地。因此，古代的良將，能用大軍去試探敵人的強(qiáng)弱、虛實(shí)，同時(shí)也用敵人的反應(yīng)來(lái)衡量自己，這樣就可以決定行動(dòng)方針了。

作為主將的原則是：明白道理然后可以出兵，了解形勢(shì)然后可以增兵，懂得節(jié)制然后可以用兵。明白道理就不會(huì)屈服，了解形勢(shì)就不會(huì)喪氣，懂得節(jié)制就不會(huì)困窘。見(jiàn)了小利益不動(dòng)心，遇上小禍難不回避。小利益、小禍難不值得辱沒(méi)我的本領(lǐng)，然后才能夠應(yīng)付大利益、大禍難。只有善于培養(yǎng)本領(lǐng)又自愛(ài)的人，才無(wú)敵于天下。所以一忍可以抵御百勇，一靜可以控制百動(dòng)。

軍隊(duì)自有長(zhǎng)處和短處，無(wú)論敵我都如此。請(qǐng)問(wèn)：我方的長(zhǎng)處，我拿出來(lái)運(yùn)用，敵人卻不與我較量；我方的短處，我隱蔽起來(lái)，敵人卻竭力與我對(duì)抗，怎么辦呢?回答道：我方的短處，我故意顯露出來(lái)，使敵人心生疑慮而退卻；我方的長(zhǎng)處，我暗中隱蔽起來(lái)，使敵人輕慢而陷人圈套。這就是靈活運(yùn)用自己的長(zhǎng)處和短處的方法。

善于用兵打仗的人，要使戰(zhàn)士們沒(méi)有什么顧忌但有所依靠。戰(zhàn)士們沒(méi)有什么顧忌，就知道犧牲了也不值得可惜；有所依靠，就知道不至于一定失敗。手握一尺長(zhǎng)的鞭子，面對(duì)著猛虎，敢于奮力吶喊而揮鞭打擊；空著手遇上了蜥蜴，也會(huì)嚇得面容變色連連后退，這是人之常情。懂得這個(gè)道理，就可以帶兵了。假如赤身露臂但手握著劍，那大力士烏獲也不敢逼近；要是頭戴著盔，身穿鎧甲，靠著武器而睡覺(jué)，那小童也敢彎弓射殺了。所以善于用兵打仗的人，利用各種條件來(lái)鞏固自己；能夠利用各種條件來(lái)鞏固自己，那就威力無(wú)窮了。

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